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学习陶行知教育理论心得体会 近期，有幸翻阅了《陶行知教育名篇》一书，陶行知教授提出的教育学说， 既强调了教育的现实功能，又关注了教育的终极目的。读了陶先生的文章，我深有体会。我们可以从陶行知的教育思想与教育实践中汲取丰富的养料，为全面推进素质教育服务。 一、实施爱的教育，保护和培养学生积极向上的精神，是为学生创新能力的形成奠定心理基础。 爱的教育是少年、儿童教育的基本原则和方法。陶行知教授的“爱满天下” 更把爱的教育发扬光大。陶行知之博爱，是爱人类全体；而在人类全体之中，弱势群体的生命权利最缺乏保障，所以他认为弱势群体最需要爱。爱是陶行知毕生事业的灵魂。人在儿童少年阶段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。师爱（以及家长的爱）犹如心理发展的精神乳汁，哺育儿童的心灵发展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。这在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。因此要成为一名好老师，不仅要学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去” 献身教育的品格，更要有“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。教师对每一位学生都要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，进行指导帮助，不歧视、不训斥、不讽刺挖苦，使后进生能够感受到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。老师多给学生关护和温暖，学生感受到老师的爱，便有了良好的情绪，学习的积极性也就提高了。久而久之，这会让学生感受到时代的脉搏，从而培育其爱他人、爱祖国的情感。情感是理智的基础，善良的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新智慧的心理基础。 二、生活即教育，引导青少年关注社会生活，是为学生打开创新思维的源泉。陶行知的“生活教育”理论是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所 原有，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活的变化。教育是为了生活，离开了生活的改进，教育就失去了意义。陶先生的意思应该是说远离生活的教育不是真教育，不是好教育，脱离实践的知识是虚的，是不实用的。这就要求教育要从课堂和书本走出来，去关注社会生活。要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。要把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，“社会即教育”。以生活为中心的教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。以生活为中心的教育，不仅使书本知识变活，而且使学生开阔视野，从社会生活中吸取综合的多方面的知识，从而获得思想和精神力量。把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来，在课堂教学中，书本知识要联系社会实际，引导学生关心家乡的建设、国家的发展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。这不仅使学生开阔了眼界，书本上的知识活了起来，而且引发了学生的学习兴趣和学习积极性。我们可以组织学生参加各种社会实践活动，让学生在文明宣传、公益劳动、社会调查及社会服务中去观察、去感受、去锻炼、去分辨，以便吸取更多的有益的思想和知识。 三、尊重学生主体，指导学生学会学习，是培养学生创新能力的学习操练； 学习的欲望和能力，即自己主动获取知识、解决问题的能力，是创新精神和创造能力的重要基础之一。“教师的责任不在教，而在教学，教学生学。” “教的法子必须根据学的法子”，把学生放在主体的地位，探索“引导学生学” 的方法，把教学过程变成“教学做合一”的过程。陶行知的这些教学思想，也正体现了这一点，其含义就是好的老师不是教书，也不是教学生记，而是教学生学。也就是说，对于一个问题，不是要老师把全现成的解决方法来传递给学生，然后让他们死记硬背，而是要指导和引导学生去主动思考，做出主观的意志努力，从而真正意义上的弄明白了问题解决方法的全过程。只有这样，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。因此，在教学操作上，必须改变传统教学中“老师讲， 学生听”的教学模式，改变学生的“只是知识的容器和被塑造的材料”的被动地位，要把学生放在主体地位。教学固然要发挥教师积极指导的作用，但决定教学效果的主要还在于学生的学习效果，只有学生愿意学、认真学、乐意学，才算是教学效果好。 四、实施“六大解放”，焕发学生活力，是培养创新能力必须的操作要求。创新精神和创造能力要求人首先必须有活力，但我国的传统教育恰恰就有扼 杀人的活力之弊端。陶行知先生曾对我国当时的旧教育进行过全面、猛烈的批评， 他晚年提出的“六大解放”可以说是他找准了旧教育操作中的问题，从而提出教育革新的操作措施。做法是：解放幼儿的眼睛——使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活；解放幼儿的双手——使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”；解放幼儿的头脑——使他们从