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徐文兵：从十岁到百岁的活法(下) 中医书友会：中医师最多的微信平台新书友可点标题下方蓝字快速关注 作者/徐文兵、梁冬 ⊙ 编辑/王超 编者按：用徐老师的话说，《素问·上古天真论》讲的是人性生理的变化规律，《灵枢·天年》此段讲的是人从生到死的气的变化规律。徐老师讲课，每读必有收获，与您分享。 （温胆汤的解释也太精彩了吧！）由于文字较多，无法一篇完成，上篇内容请点击底部阅读原文。 从十岁到百岁的活法(下) 本篇讲座原文： 六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁， 脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十 岁，肾气焦，四脏经脉空虚；百岁，五脏皆虚，神气皆去， 形骸独居而终矣。 “六十岁，心气始衰”——60 岁以后要警惕“退休综合征” 梁冬：人到了 60 岁的时候应该怎么样呢？话说：“六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。”60 岁的人就喜欢躺着了。常言道：好吃不过饺子，舒服不如躺着。 徐文兵：男人和女人到了 60 岁左右，会出现一个什么样的 现象？退休综合征。 退休对老人身心是有影响的。我有一个在老干部处的朋友， 他的工作就是照顾那些老人。他发现很多人 60 岁退休以后， 就开始发病，不少人去世的年龄，就在 60～64 岁之间。 梁冬：作为一位中医，你怎么解读这个现象呢？ 徐文兵：他的生理和社会环境发生剧烈的变化以后，心态没 有及时地跟上。 梁冬：“心气始衰”，就是一下子气血不足了。 徐文兵：气血不足是个大概念，具体到五脏六腑，50 岁是肝气始衰，胆汁也减少了，肝叶也变薄了，“目始不明”，看东西眼花了。另外，按五行来讲，肝属于木，木生的是火—— 心嘛。60 岁以后，先是木头不是那么足了，接着是火不旺了， 也就是说，肝气衰退以后，下一个衰退的就是心气。 我们平常说，“这个人心气很高”，心气很高的人就喜欢折腾点事。心气衰的人是什么表现？没意思！出去玩没劲。买一 大房子没劲。装修一下，随便你们装成什么样都行。这就是 心气衰了。 “若忧悲”——拒绝“杞人忧天”的活法 徐文兵：“心气衰”的人有什么表现？首先，他的情绪上会出现一些剧烈的变化。按《天年》的话来说，这些人会莫名地“忧”和“悲”，“若忧悲”。 梁冬：“忧”和“悲”有什么不一样？ 徐文兵：“忧”和“悲”完全不一样。繁体字的“憂”，上面是一页书、两页书的“页”字，其实它念“屑”，指的是头，中间有个“心”。有句成语叫“杞人忧天”，就是老是担心将来有个不好的事发生，这叫“忧”。天崩，地坠，什么天上星星掉下来，地震什么的。“忧”就是说一个人老处于对将来的一种不安感觉中。 2004 年，我跟我爸说：“我挣点钱，咱们这个房贷可能提前还。”当时我爸说什么？“你要挣那么多钱，你还要交好多税。”他首先想到的是交税的事，不看你挣的总比交的多， 他看到的就是一种负面的东西。 梁冬：这是“忧”。“悲”怎么解呢？ 徐文兵：“悲”上面是个“非”，在甲骨文里面，它是两只小鸟相背而飞，劳燕分飞，是一种分离的状态，是人在分离、分别的时候产生的那种情感、情绪。我们经常说“悲欢离合”，什么意思？合就是“欢”。离呢？就是“悲”。 梁冬：真是长学问了。我随口那么一问，那么有东西。 徐文兵：中国人是把对人的情感、情绪的认识都研究到骨子 里了，就落实到一个汉字上。 梁冬：我觉得，现代人活得真是粗糙！ 徐文兵：我们现在活得特糙，粗、鄙、浅、薄、糙！正常人 到了秋天，看到落叶纷纷，草木凋零分离的那种肃杀状态， 都会感叹秋悲。而很多老年人是一年四季，不管春夏秋冬， 都会产生一种悲。 特别是现在，有很多空巢老人。爹妈单独居住，我们在外面 奔忙，又不常回家看看，所以老年人悲的心理就更加严重。 生理上他们已经到了这个阶段了，然后，你为人子女又不懂 孝，不会伺候父母，所以老人这种忧和悲的状态总是缠绵不 去。 做儿女的一定要常回家看看。另外，要经常抱抱父母，跟父 母一定要有这种亲昵的接触。经常有这种气的交流的话，能 弥补老人衰弱的心气，让他那种悲的感觉少一点儿。 梁冬：和父母走在一起的时候，一定要搀着他们，这样的肌肤之亲能延他们的寿。实际上，我们到处寻求福分，殊不知， 父母健康才是子女最大的福分。 徐文兵：现在，很多子女老送什么金、什么脑、什么保健品 给老人，其实还不如回家多抱抱他们，甚至让父母碰碰你也 好，什么都比不上亲人之间的肌肤之亲重要。 我以前有个同事，他说他最开心的事就是让他爸帮他剪头 发，虽然剪得很难看，但他爸帮他剪头发的时候会特别开心。 如果有一天他自己在外面剪了头发的话，他父亲会非常难 过。 “血气懈惰”——老人做什么都不要用力过猛 梁冬：“若忧悲”之后是“血气懈惰”。“懈”和“惰”有什么不同？ 徐文兵：“懈”把竖心旁去掉就是“解”，解开了。它的反义词是“凝聚”。