江西省重点中学协作体2022届高三第一次联考语文试题(有答案).pdfVIP

江西省重点中学协作体 2022 届高三第一次联考语文试题（有 答案） 江西省重点中学协作体 2022 届高三第一次联考 语文试题 （2022.2.10 ） 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1~3 题。 让体育为人类的和谐共生服务一直是现代奥林匹克运动发起人顾 拜旦的理想，他在 1912 年斯德哥尔摩奥运会上发表的《体育颂》，结 尾就讴歌：“啊，体育，你就是和平！你在各民族间建立愉快的联 系。”国际奥委会在《奥林匹克宪章》中指出，奥林匹克主义是使人 “全面均衡发展的一种生活哲学”，奥林匹克是要创建一种新的“生 活方式”，这种生活方式让体育运动为人的和谐发展服务，并“促进 建立一个维护人的尊严的、和平的社会”。 顾拜旦还重视体育对于塑造人格的作用 ，他在1908 年伦敦奥运会 期间的一次招待会上发表讲话说 ：“对于人生而言 ，重要的绝非凯旋 ， 而是战斗。”他还强调比名次更为重要的是人的“审慎”“勇敢”和 “高贵”。在《体育颂》中，顾拜旦又重 申了他的理想：“啊，体育， 你就是美丽 ！你塑造的人体变得高尚还是卑鄙 ，要看它是被可耻的欲 望引向堕落；还是由健康的力量悉心培育。” 熟悉中国传统文化的人，一定能体会到顾拜旦的思想与儒家教化 观念的一致之处。儒家教育理念的核心就是培养君子人格及人的社会 责任感。 孔子以 “六艺”教人，这六艺包括礼、乐、射、御、书、数。其 中与现代体育运动最具关联性的是“射”与 “御”。奥运会上的“马 术”就与 “御”有关 ，广义地说 ，赛车运动，也可以被看作是现代的 “御术”。在传统社会，“御”和“射”都是很重要的职业技能 ，比 如驾驭战车 ，在战乱频繁的春秋战国时期 ，定是“士”的必备技能。 在弓箭作为常规武器的时代，“射”是体现一个人战斗技能和勇气的 重要标志。同时，“御”和“射”也不断从职业行为中分离并被仪式 化，成为重要的礼仪活动。《礼记·礼运》说：“是故夫礼，必本于天， 殽于地，列于鬼神，达于丧、祭、射、御、冠、昏、朝、聘。故圣人 以礼示之，故天下国家可得而正也。” 相比于“御”，传统儒家对于“射”的讨论更为丰富复杂，一方 面是因为“射礼”在礼仪活动中的地位更为重要；另一方面，“射礼” 体现了许多为儒家所肯定的道德品质，从而成为人格培育的重要途径。 在许多礼仪活动中，“射礼”都担负着重要的功能，比如 《礼 记·内则》中说：“国君世子生 ，告于君 ，接以大牢 ，宰掌具。三日 ， 卜士负之，吉者宿齐 ，朝服寝门外 ，诗负之。射人以桑弧蓬矢六 ，射 天地四方，保受乃负之。宰醴负子 ，赐之束帛。 卜士之妻 ，大夫之妾 ， 使食子。”说的是国君之子出生之后 ，作为礼官的弓箭手要用桑木做 的弓和六支蓬草做的箭，射向天、地、四方，以示国君之子志向远大。 “射礼”在儒家礼乐活动中之所以重要，还在于其所承载的儒家 道德理念。“射”这一仪式本身就能展现一个君子的德行，《礼记·射 义》中说：“故射者 ，进退周还必中礼。 内志正，外体直 ，然后持 弓 矢审固 ；持 弓矢审固 ，然后可以言中，此可以观德行矣。”射的仪式 十分隆重，其挺直的身体形态和 内心的专注 ，都是君子之仪表和 内心 状态的写照。而持 弓时要审慎和沉稳才能让箭射中 目标，这个过程也 是君子动机和 目标完美结合的体现。 “射礼”与顾拜旦所倡导 的奥林匹克精神最为接近 的，是对于 “竞争”和“谦让”关系的描述。作为教育家的顾拜旦十分重视将体 育纳入现代教育体系中，他因为古代奥林匹克遗址的发掘而萌发了复 兴奥林匹克运动会传统的念头 ，并付诸实施。 （摘编自高富贵 、干春松 《传统文化与奥运精神的融合－－以 “射礼”为例》 ） 1.下列关于原文内容的理解和分析 ，不正确的一项是 （）（3 分 ） A.顾拜旦发起现代奥林匹克运动，其目的是希望体育运动能促进 人类和谐共生、社会和平。 B.体育运动能够塑造人格，其关键是培养人们的竞技精神，竞技 过程和结果同样重要。 C.儒家思想中强调的“射礼”，是人格培育的重要途径，在礼仪 活动中具有重要地位。 D.“射”的仪式本身和持弓矢的态度，体现了古代君