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江苏省南通市、徐州市 2023 届高三第三次调研测试语文试题及
答案解析
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5 小题,17 分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
20 世纪初,西方考古学引入中国,对中国考古学产生较大影响。英国
考古学家科林•伦福儒等讨论了考古学研究中理论、方法和材料三者
相对重要性的问题。他们认为考古材料只有在理论和方法充分完善的
情况下才能被了解。这意味着,考古材料的意义和重要性取决于我们
想要解决的问题,而各种方法是根据我们的研究目的和手头材料来进
行选择和开发的。对于当代高水平的考古研究,理论预设性引导和问
题科学性设计就变得极其重要。
考古学就本质而言旨在研究古代未知名者的遗存 ,这些物质遗存更多
体现了古代先民的生活方式、生产技术和经济状况,并有助于人们追
溯它们的历时发展。由于证据的物质性特点 ,考古学家只能对它们的
含义作出一般性推断。加上这些证据常常是残缺不全或碎片化的,所
以需要不断优化考古学的理论、方法来提炼各种信息 ,以便对这些无
言的物质材料作出科学解释。
由于研究对象的性质与特点 ,考古学不可能提供与文献资料完全相同
的信息 ,但是可以在探究人地关系和社会变迁的历史背景上大有作为。
在中国 当下的上古史重建中,考古学根据 自己材料的特点和理论、方
法的创新来探索这门学科最擅长的领域 ,并在不少专题研究方面取得
长足进展 :测年技术的发展使得考古学能够更加仔细地观察文化变迁;
环境考古学能够帮助考古学家详细了解生态变迁和人地关系,以及复
杂社会兴衰的经济基础;人工制品的研究有助于人们了解各种器物的
生产方式、专业化程度以及制造、使用与分配;分子人类学能够提供
基因的流动、古代人群的血缘关系和社会结构等方面的信息……
当今考古学提炼的这些信息已基本上能够独立重建史前期和上古时
期社会文化发展的历史过程,如果加上文献证据,就能够为这种历史
重建提供更加清晰的图像。中国学者近年来十分重视并引入 了国外考
古学的一些技术 ,多学科交叉的趋势正在加强,这给理论的预设与方
法的完善提供了支持。
(摘编自陈淳《从考古学理论方法进展谈古史重建》)
材料二:
对传说时代古史的考古学研究,离不开理论的引导和问题的设计。借
鉴国外考古学的理论与技术,立足于中国实际,我们认为,由文化谱
系、族属谱系和基因谱系相结合的“谱系法”理论,是研究中国古史较
为可行的路径之一。文化谱系,就是考古学文化的区系类型和演变传
承。族属谱系,就是以血缘为基础形成的族属类型和演变传承。基因
谱系,就是通过对当前人类 DNA 序列的分析 ,推断祖先的 DNA 类
型,并研究其演变传承。在文化谱系中,一定时期居住在特定自然环
境里的人们共同生活,密切交流,会形成共同习俗甚至语言 ;而在族
属谱系中,血缘关系则应当是远古人类共同生活、形成社会的天然纽
带。因此,理论上文化谱系和强调血缘认同的族属谱系就存在相互对
应的可能性。某族与邻近区域其他族群相互交流,可能形成相似的文
化,但由于婚姻 、交往、征服、迁徙等各种原因,属于某一考古学文
化的居民有可能属于不同的族 ,不过其中总有一族占支配和领导地位 。
当然,随着社会复杂化程度的提高,出现了国家社会,“按地区划分国
民”的情况越来越多,血缘关系自然会受到削弱,但以血缘相维系的族
属认同不但不会消失,而且还有可能在不同族群的碰撞刺激中得到加
强,统治者的族属认同更是如此。统治者还可能通过扩张、移民、封
建等手段,不但将其族属认同,还将与族属相对应的文化扩展到更广
大的地域,从而使得早期国家的核心和主体区域成为统治者族属和与
之对应的强势文化的分布区,四周则为从属族属和与之对应的弱势文
化分布区。甲骨文和传世文献记载的晚商王朝的王畿、四土、边疆方
国,与殷墟文化中心区、亚文化区和文化影响区范围基本对应 ;金文
和传世文献记载的西周王畿、封建诸侯国、边疆地区,与西周文化中
心区、诸侯文化区、文化影响区范围基本对应,足证考古学文化和族
属的对证研究一定程度上是可靠可行的。
近年来,分子生物学为推断祖先的 DNA 类型提供 了科学依据 。搞清
楚个体之 间的关系以及不同家族之间的遗传距离,从而建立晚商以前
的基因谱系,不再只是一个梦想。将其与文化谱系、族属谱系结合,
一定会取得古史研究的重大突破。但基因谱系确定的只是相应人群的
血缘关系,而非文化关系,族属虽基于血缘,但更能体现文化,因此
不能将基因谱系简单等同于族属谱系,就如同不能将文化谱系简单等
同于族属谱系一样。
没有理论的引导和问题的设计,只是将某地的重要发现和传说轻易
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