豁达赋予人完美的色彩.docxVIP

豪迈，给予人完满的色彩 一个人的性格，常常在勇敢中蕴涵了莽撞，在慎重中伴 跟着踌躇，在聪慧中表现了狡猾，在执拗中折映出坚毅，羞 怯会成为一种美好的温柔，烦躁会表现一种力量与激情，但 不论怎样，豪迈，关于任何人，都会给予他们一种完满的色 彩。 一般以为，豪迈是一种人生的态度，但从更深的层次看，豪迈倒是一种待人办事的思想方式。 豪迈=认可事实 我有一位朋友，他的性情其实不很爽朗豪放，但他对待事情几乎从不见有急躁紧张的时候。这其实不是他好运亨通。细细察看领会，我觉察他有一些独出心裁的反响方式：比方，他被小偷扒走了钱包，发现后惋惜一声，转身便会问起方才丢掉的身份证、工作证、月票的补办手续。一次，他去参加电视台的知识大赛，闯过初赛、初赛，进入复赛，正洋洋得 意，不料，却收到了复赛被裁减的通知书。他发了几句怨言。正午，却兴致勃勃又拜师学起桥牌来。这些，反应出他的一 种很本能很根本的思想方式，那就是认可事实。事实一旦到临，不论它多么有悖于愿望，但这毕竟是事实。大多数人的心理睬在此时产生颠簸抗拒，但豪迈者，他的喜悦点会快速地绕过这类无益的心理矛盾地区，马上转到下面该做什么的 思路上去了。过后，也确实会发现，发生的不行再改变，不如做些填补的事情后马上转向，而不让这些事在情绪的涟漪中扩大它的暗影。这可谓是一种最大的心理力量。 豪迈=趋乐避害 豪迈的人，凡是是乐观的人。而所谓乐观，依据某位圣人的说法，就是乐观的人与消极的人对比，不过是由于后者选择了消极。 豪迈的人在碰到窘境时，除了会本能地认可事实，挣脱自我纠葛以外，他还有一种趋乐避害的思想习惯。这类趋乐避害，不是为了功利，而是为了保持情绪与心境的光亮与稳固。这也好似圣人所言：“所谓幸福的人，是只记得自己一世中知足之处的人；而所谓不幸的人，是只记得与此相反的内容的人。”每一个人的知足与不知足，并无太多的差别差别，幸福与不幸福相差的程度，却会相当巨大。 豪迈=自嘲自解 察看剖析一个气度豪迈的人，你常常会发现，他的思想习惯中有一种自嘲的偏向。这类偏向，有时会显于表面，表现为以风趣的方式挣脱窘境。自嘲是一种重要的思想方式。每一个人都有很多没法防止的缺点，这是一种必定。不够豪迈的人，常常拒绝认可这类必定。为了知足这类心理，他们老是紧张地抵抗着任何会使这些缺点裸露出来的外来冲击。久之，心理便成为柔弱的了。一个拥有自嘲能力的人，却能够 免于此患。他能主动觉察自己的短处，他没有必需去全力掩盖。从根本上来说，一个难堪的场面之因此形成，不过由于它使你感觉难堪。要挣脱难堪，走出窘境，正面的回避需要极大的努力，但自嘲却为豪迈者供给了一条逃遁出去的轻而 易举的门路——那些包围我的，原来就不是我的仇敌。于是，难堪或窘境，就在观点上被撤消了。 豪迈=游戏精神 豪迈也有程度的差别，有些人对容忍范围以内的事，会很豪迈，但一旦高出某种极限，他就会忽然改变，表现出完 全相异的两种反响方式。最豪迈的人，则拥有一种游戏精神，将容忍限度扩大。有这样一个故事：一个百炼成钢、出生入 死、从未有恐惧之心的老将军，解甲归田后，以珍藏古玩乐。一天，他在把玩最心爱的一件古瓶时，不当心差点出手，吓 出一身盗汗，他忽然如有所悟：“为何当年我南征北战，从无恐惧，此刻怎么会吓出一身盗汗？”片晌后，他悟通了——由于我沉迷它，才会有忧患得失之心，破了这类沉迷，就没有东西能损害我了，遂将古瓶掷碎于地。 豪迈者的游戏精神，即是这样。既然他把全部视为一种游戏，只管他相同会满怀热忱，悉心全力地去投入，但他真实赏识的，不过做这件事的过程，而不是目的——游戏的乐趣在于过程之中。那么，他也就解脱了得失之心的困扰。