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重树教育信念[转载] 教育是基于信念的事业，是一种基于信念的文化活动。德国哲学家、教育家雅斯贝尔斯认为，“教育须有信仰，没有信仰就不成其为教育，而只是教学的技术而已”，“教育首先是一个精神成长过程，然后才成为科学获知的一部分”。 教育者只有用教育信念作支撑，才能关注人的精神成长，不至于在观念上落入“应试”的窠臼。人只能由人来培养，心灵只能由心灵来感召。 改革开放以来，社会的物质文明水准大为提高。与此同时，我们仍处于发展的初级阶段，由于长期贫穷所造成的对 钱的过度奢望，使少数人往往唯利是图，不顾社会效益。“下 三烂”的短信到处飞，“不入流”的刊物满街有；桥梁断裂， 公路塌陷；劣质奶粉，毒酒假药，等等。每到夜深人静，当 我端坐案前沉思，总有一种挥之不去的忧虑、惶惑、怅惘─ ─如果我们的教育也是这样，那怎么办? 在我们的教育中，不是也有一些“唯利是图”的做法吗？ 君不见，由于功利障目，在一些学校中，什么“素质教育”， 什么“规范办学行为”，什么“减轻学生的课业负担”，统 统成了空洞的说辞。他们首先考虑的是有没有“空子”可钻， 有没有“擦边球”可打。他们似乎眼里只有分数，没有“素 质”；只有考生，没有“人”。甚至，如果学生的平均分差 一点，任课教师就离“下岗”不远了。在这样的校园里，教 育思想几近干涸板结，现代的人本理念无法浸润进去。这里 缺乏教育的事业归属感和教育信念，缺乏对“人”的终极关 怀，只有冰冷的行政命令，只有现实的利益。 教育不应以现实的利益为旨归，教育不能没有信念。在当前的社会转型期，面对纷纭复杂的价值观念，教育者必须 保持清醒的头脑。学校教育究竟意味着什么？在此想表达几 点笔者的粗浅思考。 一、教育应保护学生的自信 自信是力量的源泉。学生的学习自启蒙至高中，内容不断拓展，难度不断加深；由于选择性考试频繁，大多数学生 经历了多次的挫折和失落，尤其需要鼓励，保护好他们的自 尊心和自信心。人的需要是丰富的，满足人的需要的教育内 容也应该是丰富的；学校教育要千方百计地呵护学生的自信 心，从而满足学生成就动机中自我提高的需要。 我校提出“学长式”的教师观，教师在备、教、改、导、 考、析等多个环节上，充分考虑学生的需要，充分尊重学生的意见和建议，营造和谐民主的教学环境，变“教师本位” 为“学生本位”。我们认为，学校教育不但要立足于培养学 生的知识、能力、才干、胆识，还要注重培养学生科学的思 维方法、高尚的道德品质、广阔的视野和崇高的理想。 教育是一种社会现象。教育的功能是促进人的社会化。学校是一个微型社会系统，比起社会大环境对学生的影响， 学校教育就是一种使年轻一代更为有目标、有行动、有序、 有效地走向社会化的活动过程。所以，学校教育不是为了升 学，首先应该是一种保护，一种奠基。升学只是教育的一个 阶段性过程，是人发展的有效途径，但不是目的。发展才是 教育的目的和宗旨。为学生的终身发展夯实基础是我们的办 学目标。学校绝不能为了升学而背离教育的规律，违背上级 已三令五申的有关纠正片面、单纯追求升学率的各项规定。 二、教育应关注学生的生活 没有选择的教育，不讲个性的教育，充其量是一种训练。 当前，学校教育的悲剧莫过于“应试训练”。教师按大纲要 求，将教材分解为若干知识点，再一节课一节课地依据高考 的要求，拟定成“训练手册”。于是乎，学生宝贵的青春年 华，就在这无尽的、多种多样的大小训练苦海中度过。教学 上如此，体育、美育，乃至思想品德、文明行为的教育也是 如此。为了应付种种检查、评比、验收、达标、考级，无不 是以繁冗的训练来达到教育的目的。 教育是人与人之间的一种心灵交流，是心智碰撞的生命活动，而机械、死板的训练只会使彼此的心灵隔离。过度、 过滥的训练淹没了教育的灵魂，淡化了科学训练十应有的教 育陶冶功能。人的能力有本能、技能、智能之分，过多的机 械重复，会使技能退化为本能。 基于这样的反思，我校一直主张将校园生活和现实的社会生活作为教育的重要源头，大力倡导在生活中教育，在创 新中教育，广泛开展了“学校社会学问题”、“教学创新的 实践与探索”等课题的研究。学校既强化常规管理，又关注 学生特长，广泛深入地开展文学、艺术、科技、体育等活动。 学生的社会实践活动、各种社团活动大大地丰富了学生的生 活，使他们从中受到教育。正因此，我们的毕业生走入大学 后，也体现了较强的校园及社会适应能力。 三、教育应唤醒学生的潜能 高中学生生龙活虎，精神饱满。他们在成长过程中有这样那样的问题在所难免，关键在于引导，在于唤醒，在于发现。我们倡导老师不以管理者自居，关注学生的“神”，而放其“形”，让学生参与学校管理。教育应唤醒学生的积极性和上进心，体现一种关爱、—种期待，发现学生心灵的火花。让学生在和谐开放的学校环境中，不断弘扬人的主体性； 在品味成功的愉悦中