第一单元第1课nbsp;nbsp;夏商周的政治制度nbsp;教案_8.docxVIP

第一单元第1课nbsp;nbsp;夏商周的政治制度nbsp;教案 答案提示：西周所封诸侯共有三类：同姓〔姬姓〕王室、异姓功臣和先代贵族。与课文中所述相同。当时西周统治者这样做的目的在于安抚人心，加强自己的统治。 八、教材有关名称与插图的解释 1、周公：周公是西周初年出名政治家，周文王之子，武王之弟。因所封采邑在周〔今陕西宝鸡东北〕，因此称为周公。他曾作为周武王的主要辅佐，在伐纣灭商中立了大功。武王死后，“天下闻武王崩而叛”，危难中周公立武王年幼子诵为周成王。同宗管叔、蔡叔、霍叔勾结商后裔武庚叛乱。周公辅佐成王经过三年，平定了叛乱，又一次立下大功。周公借此又继周初武王分封诸侯，进行其次次大分封，据荀子记载“立七十一国”，其中姬姓王族占五十三。姬姓和姜姓进占了周朝统治的重要地区，稳固了周王朝统治。后来周公又营建东都洛邑〔今河南洛阳〕，进一步把握东方。他请成王到新都祀典，开头亲政。史书对周公评价很高，《尚书大传》说：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄〔奄为东方与武庚共为叛乱的部族〕，四年建侯卫〔指分封〕，五年营成周〔东都〕，六年制礼作乐，七年致政成王”。2、西周把握的地区：西周强盛时把握的地区，已远远超过商朝。《左传昭公九年》引当时周大夫詹桓伯的话说：“我自夏以后稷，魏、骀、芮、岐、毕，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商、奄，吾东土也；巴、濮、楚、邓，吾南土也；肃慎、燕、亳，吾北土也”。学者们认为，上述记载与考古发觉的地理分布证明相合。西周把握地域应当是西起今甘肃东部，东达海滨，北起辽宁，南达长江，是三代中疆域最大的王朝。3、鼎：鼎原为人们的炊具，早在七千多年以前我国原始社会就消逝过陶鼎。后来鼎从日常生活器皿中分化出来，成为祭祀中最重要的礼器。鼎形最早为圆腹、圜底、三足。后来陶鼎演化为铜鼎，器状也由圆腹椎足进展为柱足方鼎、扁足鼎数种，盛行于商周时期。商朝司母戊鼎、西周大盂鼎、毛公鼎为其典型器具。司母戊鼎已成为商朝象征权力的重器。到西周时鼎更成为等级制度和分封、宗法制的重要标志。据《春秋公羊传桓公二年》载：“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎”。拥有鼎数多少，成为等级凹凸的标志。古代神话传奇中，夏禹是铸鼎的始创者。相传禹铸九鼎，以象征九州。《汉书郊祀志》说：“禹收九牧之金，铸九鼎。夏德衰，鼎迁于殷；殷德衰，鼎迁于周”。周武王灭商后，将九鼎从殷都朝歌迁到洛邑。春秋时楚王强大称霸中原，不仅自称王，还觊觎象征天子权力的九鼎，方有楚王问鼎的故事。战国末年，公元前256年，西周国灭亡，九鼎由洛邑迁至秦，但运途中下落不明，成为千古之谜。4、周公辅佐成王图：这是一幅汉代画像石，见于山东嘉祥宋山1号小石祠堂。此图见于小祠堂的西壁画像，西壁画像仅有这幅周公辅成王和另一幅孔子见老子两幅历史故事画。画面正中座位上为幼年的周成王，旁有周公辅佐，主题为要求臣子对君上要像辅佐成王的周公一样忠心耿耿。5、宜侯矢铜簋：1954年在江苏丹徒烟墩山考古发觉的西周青铜器。簋音ɡuǐ。簋是古代盛食物的器具，圆口，两耳。宜侯矢铜簋通高15.7厘米，口径22.5厘米，饰有旋涡纹、虁纹。此簋腹部有铭文12行，共120字左右。大意是说，四月丁未这天，周康王察看了武王、成王伐商和东方之图，又有宜这个地方进行了贞卜祭祀，而后对原来的虞侯指令说，立即改封虞侯到宜地为宜侯，赏赐给礼器、土地和人口，宜侯矢感谢王的恩典，称颂王之功德，因此作此宝器以纪念其父虞公。这一铜器铭文记载了西周分封制的事实和过程，并记述了西周开发江南〔宜〕的真实状况。 共13页，当前第11页12345678910111213