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感恩母亲的动人小故事 【篇一：感恩母亲的动人小故事】 1，东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的模范。黄香小时候，家境困难，10岁失掉母亲，父亲多病。闷热的夏季，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入眠；寒 冷的冬夜，他先钻进冰凉的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬季，他穿不起棉袄，为了不让父亲悲伤，他从不叫冷，表现出喝彩雀跃的样子，努力在家中造成一种欢喜的氛围，好让父亲宽心，早日痊愈。 2，亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，服侍母亲从不懒惰。母亲卧病三年，他常常目不交睫， 衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝事后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳固，人丁兴盛，经济获得恢复和发 展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。父亲母亲年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子赶忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的真相见告猎人，猎人敬他孝敬，以鹿乳相赠，护送他出山。 戏彩娱亲 老莱子，春秋时期楚国隐士，为闪避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝 顺父亲母亲，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常衣着五色彩衣，手持拨浪鼓如儿童子般戏弄，以博父亲母亲畅怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父亲母亲悲伤，干脆躺在地上学儿童子哭，二老大笑。 卖身葬父 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱乔迁安陆（今属湖北）。此后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬花费。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债 赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，受命帮助董永还债。言毕腾空而去。所以，槐荫更名为孝感。 刻木事亲 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父亲母亲双亡，他常常想念父亲母亲的养育之恩，于是用木头刻成双亲的塑像，事之如生，凡事均和木像商讨，每天三餐敬过双亲后自己刚刚食用，出门前必定报告，回家后必定面见，从不懒惰。久之，其妻对木像便不太恭顺了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指竟然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知真相，遂将妻子休弃。 行佣供母 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，服侍母亲极为孝敬。战乱中，江革背着母亲避祸，几次碰到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年老，无人奉养，贼人见他孝敬，不忍杀他。此后，他乔迁江苏下邳，做雇工奉养母亲，自己贫困光脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推选为孝廉，章帝时被推选为贤能方正，任五官中郎将 怀橘遗亲 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术取出橘子款待，陆绩往怀里 藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲讽道：“陆郎来我家 作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜爱吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年龄就懂得孝敬母亲，十分诧异。陆绩成年后，博学多识，精通天文、历算，曾作 《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。 埋儿奉母 郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，本来家道殷实。父亲死后，他把产业分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲奉养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担忧，养这个孩子，必然影响奉养母亲，遂和妻子商讨： “儿子能够再有，母亲死了不可以复生，不如埋掉儿子，节俭些粮食供 养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妇获得黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。 扇枕温衾 黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；隆冬时用身体为父亲暖和被褥。少年时即博通经典，文采飞 扬，京师宽泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭到水灾，黄香尽其全部赈济难民。著有《九宫赋》、《天子颂》等。 拾葚异器 涌泉跃鲤 姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妇孝敬，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妇就常做鱼给她吃，婆婆不肯意单独吃，他们又请来街坊妻子婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗思疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏借居在街坊家中，日夜勤劳纺纱织布，将存储所得托街坊送回家中孝敬婆婆。此后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这日，院中突然喷涌出泉水，口胃与长江水同样，每天还有两条鲤鱼跃出。此后，庞氏便用这些供奉婆婆，不用远走江边了 闻雷泣墓 王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学