基于天井式新民居设计方案的江西天井式民居建筑文化探析.pdfVIP

2019年3月 住宅与房地产 【规划设计】 基于天井式新民居设计方案的江西天井式民居建筑文化 探析 马原野 （北京工业大学建筑与城市规划学院，北京 100124） 摘 要：天井是中国南方传统民居建筑的一个重要组成要素，由于气候地域的原因天井式民居得以流传发展，江西省大部分区域 覆盖天井式民居故此次将其作为研究对象。从建筑自身特点来讨论，天井有效解决了封闭房屋内的采光通风；从村落层面来讨论， 江西历史上经济昌盛、文化繁荣使得江西的传统建筑与村落形成了自己独特的风格，村落里有大量宗祠、书院、戏台、寺庙等民 俗公共建筑。而现如今的新民居却较少吸收传统建筑的特点和文化，本文将基于作者设计的装配天井式新民居方案来讨论江西天 井式民居所蕴含的文化内涵，通过文献查阅和新民居对传统民居的借鉴来进行文化层面的剖析。 关键词：天井式民居；江西；新民居；文化 中图分类号：TU2 文献标志码：A 文章编号：1006-6012（2019）03-0069-02 在城市化进程加速的今天，农村人 指的是由四面山崖或峭壁合围而成的天 柱一梁多故事，一板一扇皆文化。 口大量涌入城市促进了城市的活力和多 然大井 [1]。之后 ,“天井”一词开始被 元性发展，而乡村文化却不再有过去的 人们应用到建筑中。在奴隶社会奴隶没 繁荣，乡村的主体农民对美学或是文化 有属于自己的房子只能寄居在奴隶主家 的认识比较有限，这也是当今中国各地 里，直到封建社会，老百姓开始建造自 乡村的共性之一，使得乡村甚至是非常 己的房屋使民居得到快速发展，为了满 优秀的古村落古建筑也没有得到重视或 足封建社会家长制聚居的要求，房屋需 被拆除或被转卖，在江西取而代之的是 要有足够的居住空间。而《明会典》卷 无论是美学、文化传承还是适应环境上 三六十一部载：“庶民所居房舍，不过 都比传统建筑差之远矣的“小三层”楼 三间五架。”所谓五架，即房架只准设 房，这种楼房多为钢筋混凝土结构，平 五檩。但是“三间五架”没有限定尺寸。 面形式多模仿传统民居为三开间，当中 而且进数没有明确规定，“庶民所居房 图 3 木雕窗扇 1 图 4 木雕窗扇 2 为客厅两侧为卧室后有楼梯上层有大阳 屋，从屋虽十所、二十所，随所宜盖， 台，墙壁上贴面瓷砖（见图 1、图 2）。 但不得过三间”，所以富庶人家只得增 鉴于这种文化倒退的建筑现象不仅出现 加进数沿房屋轴线发展平面 [2]。江西民 而且席卷全国，建筑师有必要走进乡村 居则是以天井作为中心发展平面来满足 去做出努力。这次基于作者设计的装配 大家族居住，这使天井式民居得到了进 天井式新民居来进行讨论，它本身吸收 一步的发展。 了传统民居的诸多特色结合现代居民的 天井式民居作为江西省覆盖面最广 生活方式，试图保留传统民居的优点和 的建筑类型，其文化意蕴深厚，其与合 图 5 柱墩 1 图 6 柱墩 2 特点更能使居民接受。 院式民居最大的区别是合院式民居里院 在古代 , 人们对天井的营造是非常 落是一个完整的室外空间，天井式民居 讲究的。人们在祖堂前均设天井，让祖 里的天井是作为一个半室内空间（灰空 位正对天井 , 把敬祖和敬天的思想巧妙 间）而存在。 地结合在一起 , 体现了古代人民对祖宗 由于防火，天井式民居两侧均不开 和神灵的崇敬 [3]。天井空间连接着室内 洞口，天