《中国古代文学史》第4编 隋唐文学.pptxVIP

第四编 隋唐文学绪论 第一节隋唐的政权更替与政治分合一、南北分裂的结束隋初，北方突厥势力强盛，与隋朝相抗衡。开皇二年(582)，隋军挫败入掠河西等地的突厥军，突厥内部矛盾随之激化。开皇三年，突厥分裂为东、西两汗国，力量大为削弱。开皇五年，东突厥向隋朝求和，北方暂时获得安定。隋朝的力量遂转向江南。开皇八年，隋文帝下诏伐陈。第二年正月，隋军攻陷建康，俘陈后主陈叔宝，陈亡。江南其他地区也迅速平定，于是南北再次统一二、隋唐制度的更替与延续首先，废除西魏、北周时期仿照“周礼”而制定的中央官制——“六官制”，参酌损益魏晋以来的官制，基本形成以尚书、内史、门下三省为行政中枢的制度，形成了完整严密的官僚体系。其次，废除曹魏以来长期使用的九品中正制，使选官之权统归于中央，科举制逐渐形成。此外，通过对北齐旧地的户口进行普查，增加了大量的赋税人口，国家的财赋来源有了保证；通过对袭自西魏、北周的府兵制的改革，清除胡汉分治的遗迹，适应了民族融合的时代需求；还重新统一了度量衡。二、隋唐制度的更替与延续唐王朝建立之后，基本上沿袭了隋代的制度。在经济制度上，继续沿用北魏以来的均田制和租庸调制。在军事制度上，沿袭隋代府兵制，而隋制则改变西魏、北周兵农分离之府兵制为兵农合一之府兵制。不过隋时府兵在长期的统一战争中不断扩大，汉族成分大量增加，民族色彩渐趋消失。在官僚制度上，隋唐均实行三省六部制，以取代秦汉时的三公九卿制。在选官制度上，唐代在隋代的基础上再加发展，将科举分为常科和制科。科举制在隋代和唐初仅是初步定型，在唐代后期及此后诸朝才得到长足的发展。第二节 社会流动与地域超越一、阶层流动与地域流动关中、山东与江南既是三大自然地理区域，也是三个独立的文化区域。三大地域各有其文化中心。文化中心与文化区域之间通过文化网络联通为一个大系统。随着经济的发展、科举制的实施，这一时期的社会流动相较前代显得更为频繁。由于士人社会地位的不易维持，就造成了向上和向下的双向流动。由于士人的迁调、贬谪，或者对于某一个地方的喜好等原因，就形成了他们在地域方面的广泛流动。二、五方杂厝与和而不同由于经济的发展，隋唐时期的一些通都大邑渐为各地人杂居之处，形成“五方杂厝”的局面。五方杂厝局面的形成，与隋唐两代在思想上均能持兼容态度密切相关。第三节 教育、科举、铨选与文学一、官学与私学的新发展隋唐统治者都很重视教育，建立起了完善的官学制度。隋唐地方官学也很普及隋唐五代私学亦盛，主要是教授识字读书的普及教育，当然也有继承汉代以来的经师授业传统的。私学因比官学更为自由，教授内容更为广泛，所以发展很快。唐代的私学，已开宋以后书院教育、私塾教育的先河二、科举制度的形成隋朝建立后，魏晋南北朝的官吏选拔制度——九品中正制已经废弛，不过以秀才、明经等科选士的做法仍被保留下来。隋炀帝时又新置进士科，科举制度初步形成。唐初历高祖、太宗、高宗、武后数朝，科举制度日趋完善。三、新机制下的士风唐人在入仕之前，多隐居山林、寄居寺观读书。唐代时漫游成为一时风尚，士人在登第之后、入仕之前，往往需要数年时间等待吏部铨选，因此多用这段时间漫游各地。入幕是唐代士人入仕的重要途径之一，不少士人（如盛唐边塞诗人高适和岑参等）都有幕府生活的经历。唐代诗人的精神面貌在中唐前后有较大的差异。第四节 中外文化交流及其对文学的影响一、丝绸之路与文化馈赠丝绸之路不仅是东西商业贸易之路，而且是中国和亚欧各国间政治往来、文化交流的重要通道。外来文明经由丝绸之路不断涌入中国。同时，中国的造纸、印刷、纺织、火药、指南针等工艺技术，绘画等艺术手法，乃至儒道思想，也通过丝绸之路传播到西方，给西方国家以不同程度的影响。二、胡风的兴盛贞观初年，突厥既平，唐政府听从温彦博建议，将突厥人迁徙到朔方，战俘入居长安者近一万家。而天宝初年，京兆府户口总数仅三十多万户。《法曲》：“自从胡骑起烟尘，毛毡腥膻满咸洛。女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。火凤声沈多咽绝，春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊。”三、开明与开放的国策唐朝的立国者，对外来文化采取兼容政策。相较前代帝王，夷夏之防的观念非常淡薄，唐太宗曾说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”唐代统治者一视华夷的心态，当与他们的出身有关。李氏为鲜卑化的汉人，唐高祖之母独孤氏、太宗之母纥陵氏、皇后长孙氏，都是鲜卑族人。四、唐诗的对外传播唐诗是唐人留下的最宝贵的遗产之一，它不仅滋养着中国人的心灵世界，也对域外诸国的文化产生了重要的影响。第五节 唐代文学的传承、发展与影响一、魏晋南北朝文学的滋养魏晋南北朝时期，文学的艺术特质得到充分的认识，文学体裁逐步多样化，文学创作也积累了丰厚的经验，这都为唐代文学提供了很好的发展基础。唐人则在魏晋南北朝文学的基础上，合南北文学之长，创造了有唐一代辉煌壮丽的文学。唐代伟大的诗人无