2021届河南省六市高三一模语文试卷(答案详解).pdf

2021届河南省六市高三一模语文试卷(答案详解)--第1页 【必威体育精装版】河南省六市高三一模语文试卷 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成后面题目。 “中庸”不仅是建立在儒家人性论基础上的一种伦理道德观，也是一种思想方法。作为 具有具体内容的儒家伦理道德观的“中庸”由孔子首创，经过后来的儒家、特别是《中 庸》一文的作者充实发挥而成熟。但是作为思想方法的“中庸”或曰用“中”思想，则 在孔子之前就已存在，儒家的“中庸”说正是从前人有关用“中”的思想发展演变而来 的。 先秦用“中”的思想一直可以上溯到西周时代关于刑罚之“中”的观念。《尚书·吕刑》 里说，“士制百姓于刑之中”，“惟良折狱，罔非在中”，“明启刑书相占，成庶中正”。 这里所说的“刑之中”“在中”“中正”，都是指执行刑罚要准确、合理、不偏不倚、 无过与不及，也就是严格地符合法律（刑书）所制定的标准。“中”是有原则的，要符 合一定的标准，这个标准就是原则。求“中”，反对过与不及，反对偏与倚，都是以有 一个原则为前提的。如果不是先有一个“中”盼标准、原则，过与不及、偏与倚也就根 本不存在，更谈不上在它们之间搞调和折中了。 “中”不仅有恰到好处地符合于一定标准的意思，有时也可指这个标准本身。《荀子·礼 论》中所谓先王“为之立中制节”，意思就是说先王为之制立标准。这里的“中”与“节” 是一个意思，都是指标准、法度。正是在这个意义上，“中”与“极”的含义相通。先 秦典籍里的“极”字常常可以解释为“中”。如果我们从符合一定的标准这个意义上来 理解用“中”，并知道这一标准本身亦可称之为“中”，那么，“中”与“极”的内在 联系就不难解释了，因为“极”也包含标准、准则的意思。《诗·卫风·氓》曰：“士 也罔极”，所谓“罔极”，就是反复无常，没有一定的准则。《尚书·洪范》有“皇极” 一词，古人解释说：“皇，大；极，中也。”所谓“皇极”就是“大中”，也即大准则、 大法度的意思。正如蔡沈《书经集传》所说：“极”是“标准之名，中立而四方之所取 正焉者也”。一切政治道德行为皆需合于“皇极”的法则，否则就是“偏”“陂”。而反 对“偏”“陂”也正是在“皇建其有极”（《尚书·洪范》）的前提下进行的。总之，建“极” 与用“中”意思是相通的，其基本含义都是说要公正地符合一定的准则和法度。 孔子将上述这种用“中”思想发挥运用到他的伦理道德理论中，从而创立了儒家的“中 庸”说。孔子说：“中庸之为德，其至矣乎!”可见孔子是把“中庸”作为一种难能可贵 的道德伦理准则提出的。儒家伦理学的“中庸”说同前人用“中”思想的不同，就在于 试卷第1页，总10页 2021届河南省六市高三一模语文试卷(答案详解)--第1页 2021届河南省六市高三一模语文试卷(答案详解)--第2页 儒家给“中”的标准赋予了新的具体内容，这个具体内容就是以“仁”为内在核心，以 “礼”为外在形式的儒家伦理道德观。但“中”字的基本含义，即舍宜，合乎一定的标 准或法则这一种意思，仍然保留在儒家的“中庸”说中。 （摘编自徐克谦《从“中”字的三重含义看中庸思想》） 1．下列对用“中”思想的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A．前人有关用“中”的思想是儒家“中庸”说产生的重要思想基础，从用“中”思想 到儒家的“中庸”说有一个发展演变的过程。 B．用“中”的思想在孔子之前已经存在了相当长的时间，不过，它这时只是作为一种 思想方法存在的。 C．先秦用“中”思想的源