贴春联,文字说明.pdf

贴春联的传说、由来、时间、贴法、与文 化内涵 目录 贴春联的传说、由来、时间、贴法、与文化内涵 1 春联的传说2 春联的由来2 春联的内容3 春联的贴法3 贴春联的时间 4 贴春联的文化内涵 4 春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。春联贴 的场所也有所讲究：“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门 媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴 在家俱、影壁中。张贴在大门、中门及窗户两侧的红色春联为对联。有的人会自己动手写对 联，不过当前大多数还是用买的。 春联以采用对仗的形式，工整、对偶、简洁、精巧的吉祥话描绘时代背景，抒发人们对 新年的美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精 选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。有些人家不但在大门两侧张贴春联，还在 门的左右边分别张贴着绘有门神的画像。除夕当天贴的春联将会一直保持到它们自然脱落或 褪色为止。 春联的传说 在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的`大 桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必须赶回鬼域。 鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神茶、郁垒。如果鬼魂在夜间干了 伤天害理的事情，神茶、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去 喂虎。因而天下的鬼都畏惧神茶、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口， 以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神茶、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪 去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不 失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。 “桃符”即为现在春联的雏形。 春联的由来 春联的由来，应从春秋时代说起，当时的春联是把字刻在门庭上的或有些刻写在石柱上， 到了后期则刻在木板上，被称为《桃符》，当时选质为桃木板，长约六到八寸，宽在三寸左 右，刻上吉祥的字样来庆祝喜庆和祈求吉祥幸福 （因为民间流传有桃木为避邪之功效，挂在 门口则可有百邪不侵的说法），所以在民间有挂上春联后就要把自家的大门打开，大年三十 的晚上是不可以关门的，要一直开到天亮，无论是坏人还是鬼神都不会进入家中；在宋代春 联的用质都为桃木板，此点从王安石的诗句中就可以充分的体现出来，诗曰：“千门万户曈 曈日，总把新桃换旧符”。 明代朱元漳建都南京后，曾令各家贴对联，并将门联改名为春联，一律用红纸书写。因 红色代表吉祥喜庆，预祝着国家和人民红红火火，此后便由桃符改为春联。传说有一次，朱 元璋亲自到民间察看，只一户人家没贴春联。一问，原来这人家是阉猪的，不识字，于是亲 自动笔为他写了一联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根”，由于历代大力提倡，使春联成 为我国一种特殊的民间文艺形式，长盛不衰。 春联的内容 神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的神联有天地神联“天恩深似海， 地德重如山”；土地神联“土中生白玉，地内出黄金”；财神联“天上财源主，人间福禄神”；井 神联“井能通四海，家可达三江”。 面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望，如“五谷丰登，六畜兴旺”； “米面如山厚，油盐似海深”；“牛似南山虎，马如北海龙”；“大羊年年盛，小羔月月增”等等。 另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺 气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。 大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。 春联演变到如今已经成为了一种民间的艺术表现形式了，对于它的书写格式也有了一定 的要求：（1）字数相等，譬如：“新春富贵年年好，佳岁平安步步高。”这副春联每联都是七 个字，上下联字数相等，这是春联的最基本的要求。（2）词性一致，就是说组成上联的各个 词组分别是几个字，下联的对应词组也必须分别是几个字。上下联的词性，就是说词的类别 性质，如名词、动词、形容词