艺术概论20.主题三 探知 话题2 从杜尚说起——现代艺术悟读.pptxVIP

第三主题 探 知 话题1 花儿般的世界 —— 民间艺术之美 1 了解民间艺术的质朴之美 2 理解民间艺术的审美特征 3 认识民间艺术的非物质文化价值 教学目的 导入： 民间艺术之问 1、 民间艺术之美 2、 民间艺术之价值 教学内容与课时分布 1课时 1课时 重 点： 桃花坞年画 东阳木雕 难 点： 怎样认识民间艺术的审美标准 如何理解民间艺术的非物质文化价值 教学重点 · 难点 1 有兴趣延展民间艺术的视域和维度 2 关注民间艺术的发生、发展 3 愿意探知民间艺术的价值 教学目的 预期目标 一问：民间艺术是一个艺术种类还是一个艺术层次？ 民间艺术与宗教艺术、文人士大夫艺术、宫廷艺术 等艺术层次 并肩而列，它们由于创作主体、消费群体和社会功能的不同而 独立存在，因此民间艺术是一个艺术层次。 二问：民间艺术的如何分类？ 广义的民间艺术包括民间美术、民间音乐、民间舞蹈、民间戏 曲、民间文学等艺术形式，而狭义的民间艺术则指以造型艺术 为主的民间美术。本书的民间艺术概念是为其狭义的范畴。 因此民间艺术就是民间大众为了满足自身的社会生活需要而创 造的视觉形象艺术。 导入、民间艺术之问 通过对民间艺术桃花坞年画、东阳木雕、陕西剪纸中 的代表作品的适度解析，探知民间艺术的基本形式及 其审美特点。 (一) 一团和气 · 桃花坞年画 (二) 暗八仙绦环板 · 东阳木雕 (三) 鸳鸯戏水 · 陕西剪纸 一、民间艺术之美 其主体构图是画面呈正圆形 的胖娃娃形象：一个双髻胖 脸，甜笑如饴的童子，手捧 卷轴，上书：“一团和气”。 童子头饰红色双髻，面如桃 花，形若银盘，眉如卧蚕、 双耳如佛，坠圆形银耳环， 颈戴“日月同春”长命锁， 身穿团锦上衣，团锦下衣， 脚穿朝靴。 (一)一团和气 · 桃花坞年画 《三百六十行》 桃花坞年画 桃花坞木版年画以其丰富的题材、儒雅的画面和清秀的色彩而 独具江南民间艺术风格，深受到世人的欢迎，它与天津的杨柳 青木版年画、山东潍县的木版年画一起，成为明清时期中国民 间木版年画艺术的代表。作为江南年画的代表，它是吴地特有 的民间艺术形式，深刻地反映了吴地人们的精神信仰和文化心 理，表达了他们对美的追求的对生活的理想，以浓郁的江南特 色彰显地缘文化观念。 新年来临，人们把门神、戏曲人物等各种年画贴在门上、墙上 ，年画就成为了传统社会中人们重要的视觉艺术样式。因此桃 花坞年画具有深刻的民俗意义、价值，是研究江南民俗文化的 重要史料，是明清时期江南民间文化的特殊载体。如今桃花坞 木版年画已经成为苏州特有的非物质文化遗产，与刺绣、评弹 、苏州园林一样是吴文化的代表性资源，有着极其重要的民间 艺术价值、历史文化价值。 主体图案分为三个层次，构图呈 中心对称结构分布： 中心凤鸟纹 饰、两侧暗八仙纹饰和四角拐子 纹饰。四块绦环板中央各阳刻一 只凤鸟纹， 四只凤鸟或昂首挺胸、 或引吭高歌、或回首凝望，神态 轩昂、姿态各异，是整个画面中 最灵动的形象，凤鸟足踏青山、 头顶祥云，翅尾飞扬，在构图上 将凤鸟纹饰置于一圆环之内，使 张扬的形式流转不息，环环相生， 传递着吉祥如意的民间艺术意象。 (二)暗八仙绦环板 ·东阳木雕 博古纹绦环板 浙江东阳木雕 浙江东阳地区是我国著名的民间木雕之乡，现存最早的东阳 木雕实物是东阳南寺塔出土的宋代善财童子像和观音菩萨像 ，明代以后东阳木雕主要用于建筑木雕，清代东阳木雕在家 具木雕、装饰木雕上远近闻名，并且在技巧和一书上达到炉 火纯情的地步。在东阳木雕的现存明清建筑群落，以东阳卢 宅保存最为完好。 东阳木雕在艺术风格上分为“雕花体”、“戏文体”和“画 工体”。“雕花体”是具有东阳原汁原味的本土木雕，淳朴 古雅的风格特点。构图饱满完整，结构紧凑周密，雕琢洒脱 无拘，刀感强烈、装饰完美；“戏文体”是吸收借鉴戏曲文 化，把舞台艺术融入木雕，从某一戏曲中选取典型的一幕， 用木雕的语言表达，产生新的形式；“画工体”是受到中你 哥哥绘画艺术的影响，刻工直接以名家绘画作品为蓝本，雕 刻细腻、精致甚至运刀刻意模仿画笔，丰富了木雕艺术的语 言和表现形式。 (三)鸳鸯戏水 · 陕西剪纸 剪纸的中心图案是两对上下 对称、相向而游的鲤鱼，鲤 鱼处理得长须翅尾，侧身游 动，形象栩生；四对鸳鸯围 成一圈，绕着鲤鱼对鸣，剪 纸图案传达了民间 “鸳鸯 戏水”的吉祥之意。“鸳鸯 戏水”是我国民间艺术常见 的题材，鸳鸯有着“止则相 偶，飞则成双” 自然属性， 雄鸣曰鸳，雌鸣曰鸯，因此 在民间常常把鸳鸯作为夫妻 间和睦相处、相亲相爱的美 好象征。 富贵平安 陕西剪纸 陕西剪纸是独具地方风