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主客问答: 苏子愀然:“何为其然也?” 客曰: 曹操 诗句:月明、乌鹊 写景:山川相缪,郁乎苍苍 叙事:破荆州,下江陵,……横槊赋诗 议论:固一世之雄也,而今安在哉? 吾与子 渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿 驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。 感慨: 哀吾生之须臾 羡长江之无穷 —悲 第四段 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 写苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解。 清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推。(李白《襄阳歌》) 变 不变 苏轼是如何从悲情中走出来的? 变与不变 取与不取 矛盾关系 变 不变 逝者如斯(水) 未尝往也(水) 盈虚者如彼(月) 卒莫消长也(月) 时刻在变(人) 无尽也(人) 水、月、人都是既变又不变的 比较客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上,观点有何不同? 无穷、不变 须臾、变化 物与人都是既变又不变 物 人 客: 苏轼: (悲) (喜) (片面) (全面) (用全面的观点去看待事物、分析问题,这是一种理性的思辩) 分析“取与不取” 清风明月 非吾之所有 (大自然是一种抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。) 取 不取 思考:苏子是怎样开导客人的,体现怎样的人生情怀? 苏子的话针对“客人”的感触而发,通过对明月、江水的变与不变的议论,他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看,天地一刻也不会不变,人生本来短暂;但从不变的角度看,那就是天地与我同生,万物与我为一,都会无穷无尽。况且天地间物各有主,“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”。如此,人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最后他为“客人”指出出路:到大自然中去寻求精神上的寄托,表现了一种旷达开朗的胸襟和生活态度。 小结: (苏轼是如何从悲情中走出来的?) 苏轼的悲情从哲学思辨中、从自然美景中解脱了出来,这种理性的思辨使他乐观旷达。 第五段 客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。 写客听了作者一番话后,转悲为喜,开怀畅饮。 终写矛盾解决,主客皆大欢喜。但作者的这种超脱,却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣,在旷达的外表下,潜藏着作者的抑郁和悲伤。 成语归纳 1、沧海一粟:大海里的一颗谷粒,形容物体非常渺小。 2、正襟危坐:使衣襟端正,使身子端正,这里是使动用法。形容人物严肃或拘谨的样子。 3、遗世独立:脱离社会,独自生活,不跟别人往来。 4、不绝如缕:像细线一样连着,差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。 5、杯盘狼藉:形容宴饮后桌上凌乱的样子。 感情线索:乐-悲-乐 时间线索:月初出——东方既白 叙事线索:夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜 作者思路怎样,全文以什么为线索? 你认为当初的月夜泛舟真有这么一番主客问答吗?对这场人生观讨论的意义当如何认识? 主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适,随遇而安 客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂,生命渺小 艺术特色 1、写景、抒情、说理有机结合; 全文不论抒情还是议论,始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合,充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。 赤壁之景(“清风徐来,水波不兴”、“白露横江,水光接天”) 夜游之行 (“举酒属客”,“诵明月之诗,歌窈窕之章”) 乐 客 苏子 乐极生悲 , 释悲生议 借景议理,解客之悲 喜 美景 苦情 哲理 构思和表达艺术 2、体现了“以文为赋”的特点。 本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵,同时又吸收了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声韵和对偶等方面的束缚,更多的是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理意。 写作特点: (1)骈散结合 本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,全篇文情郁郁顿挫。 (2)形象优美,善于取譬 如:描写箫声的幽咽哀怨:“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。”连用六个比喻,将抽象的视觉和听觉写得具体可感,效果极佳。 《赤壁赋》 文言知识点复习 给下列画线的字词注音 1、壬戌( ) 10、酾酒(
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