西方人文精神的发展（文艺复兴、宗教改革、启蒙运动）二轮复习.ppt

3.(2012·广东文综)1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》。因为“《圣经》就像软蜡一样，能够让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于 ( ) A．教会是否腐败 B．信仰是否必要 C．信徒能否仅仅依靠信仰得救 D．《圣经》能否作为信仰的基础 C 考点练兵 6.（2014 浙江高三五校联考） 赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是 ( ) A．反教皇的宗教斗争 B．反君主的民主革命 C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗争 D 考点练兵 2. (2013·广东文综)欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级，他们成为教会之外新的艺术资助人。于是，艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。这里的“艺术家”是 ( ) A．文艺复兴时期画家 B．19世纪现实主义画家 C．法国印象主义画家 D．20世纪现代主义画家 考点练兵 A 6.（2014 浙江高三五校联考） 赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是 ( ) A．反教皇的宗教斗争 B．反君主的民主革命 C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗争 D 考点练兵 3.(2012·广东文综)1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》。因为“《圣经》就像软蜡一样，能够让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于 ( ) A．教会是否腐败 B．信仰是否必要 C．信徒能否仅仅依靠信仰得救 D．《圣经》能否作为信仰的基础 C 考点练兵 西方人文精神的起源和发展 智者运动、苏格拉底等（公元前5世纪中叶） 使人从自然和神灵的控制下觉醒 起源 中世纪神权统治（476—文艺复兴前） 人的思想被基督教神学控制 湮灭 文艺复兴（14世纪——17世纪） 宗教改革（16世纪） 启蒙运动（17、18世纪） 人的思想开始从天主教神学束缚中解放出来 复兴 发展 人的思想从封建专制压迫下解放出来 成熟 小结 -----西方人文精神的发展 （文艺复兴、宗教改革、启蒙运动） 欧洲人思想自由之梦的实现 西方人文精神的发展（文艺复兴、宗教改革、启蒙运动）二轮复习3.(2012·广东文综)1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》。因为“《圣经》就像软蜡一样，能够让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于 ( ) A．教会是否腐败 B．信仰是否必要 C．信徒能否仅仅依靠信仰得救 D．《圣经》能否作为信仰的基础 C 考点练兵 6.（2014 浙江高三五校联考） 赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是 ( ) A．反教皇的宗教斗争 B．反君主的民主革命 C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗争 D 考点练兵 2. (2013·广东文综)欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级，他们成为教会之外新的艺术资助人。于是，艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。这里的“艺术家”是 ( ) A．文艺复兴时期画家 B．19世纪现实主义画家 C．法国印象主义画家 D．20世纪现代主义画家 考点练兵 A 6.（2014 浙江高三五校联考） 赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是 ( ) A．反教皇的宗教斗争 B．反君主的民主革命 C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗争 D 考点练兵 3.(2012·广东文综)1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》。因为“《圣经》就像软蜡一样，能够让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于 ( ) A．教会是否腐败 B．信仰是否必要 C．信徒能否仅仅依靠信仰得救 D．《圣经》能否作为信仰的基础 C 考点练兵 西方人文精神的起源和发展 智者运动、苏格拉底等（公元前5世