《诗词津梁》诗词入门十八讲7-11讲(整理精校版).pdfVIP

《诗词津梁》诗词入门十八讲7-11讲(整理精校版).pdf

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《诗词津梁》诗词入门十八讲711讲 学法指导 0606 18:35 :: 诗词入门十八讲!【711讲】 诗词入门十八讲(7、日积月累,持之以恒) 七 日积月累,持之以恒 如上所述,比、兴创作手法的运用,是为了达到诗歌的形象思维、艺术夸张、含蓄蕴藉等艺术效果,而 这些效果又是为诗歌的思想内容服务的。据古籍载:上古时代人民群众把自己的喜怒哀乐编成歌谣,歌 唱出来,流传开去,颇像今天的流行顺口溜。故古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正 也。 (《汉书.艺文志》)这叫做采风。西汉经学大师郑玄解释说:上面派官来采风 ,老百姓对当今 统治者的过失、失误,不敢直说,于是就采取类比的方法歌唱出来,这就叫做比 ;老百姓对当今统治 者的美誉、德政,直接说出来怕有谄媚之嫌,于是就歌唱些别的好事情来赞赏劝导,这就叫做兴。追 根究底,比、兴的知识产权 ,属于古代人民群众,是他们用以反映自己心声、讽刺或赞美统治者的诗 歌艺术,是具有时代特色、广泛社会内容的诗歌艺术。所以到了后代,诗人们常以比、兴一词,借指其 所要求于诗歌的社会内容。唐代新乐府运动的倡导者白居易,主张文章合为时而著,歌诗合为事而 作。他的追随者张籍,写了不少揭露社会矛盾、反映人民疾苦、抨击统治集团的诗篇。白居易写诗赞扬 他:风雅比兴外,未尝著空文。 (《读张籍古乐府》)可见,比、兴是同空文相对立的,是与那 些无病呻吟的作品格格不入的。今天我们学习比、兴的创作手法,不能仅仅当作是单纯的技巧磨练, 而是应该继承和发扬先人的优良传统,尽可能地反映人民心声、社会内容和时代精神,追求思想性、艺 术性的完美统一。 (一)认真读点诗词 我认为,要想从读诗词中较快地学到比、兴创作手法,提高创作水平,须注意四个结合: 一是读古典诗词与读现代人的旧体诗结合。 我们在读古典诗词的同时,还要有选择地读点现代人的旧体诗,从中学习如何古为今用、化旧词为新 意,怎样用比、兴创作手法表现现代事物、现代思想,抒发自己的情意。如果我们只埋头于古典诗词之 中,而不适当地读些现代人的旧体诗,则有拘古不化之虞。李、杜的诗是一定要学的,不学则不能继承 我国诗歌最辉煌、最优秀的历史遗产。但我们不能苛求古人,想从他们那里能找到反映现代事物、现代 思想情感的现成模式。因为他们没有见过飞机、大炮,更没有见过宇宙飞船、信息高速公路;他们没有 经历过资本主义、社会主义,更没有经历过改革开放;还有什么迪斯科、卡拉OK、集体婚礼、蜜月旅 行等等,你要是去请教柳永、秦观,他们定是无可奉告。我们写旧体诗,绝不是把自己的思想情感退回 到古代去,而是借传统的形式,抒发现代的思想情感,反映现代的新鲜事物。正如晚清发起诗界革 命的黄遵宪所说:以旧风格含新意境。所以,写旧体诗的意义,全在于用旧调谱出新意来。要创作就 需要有借鉴有选择地读现代人的旧体诗。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的,这里有文野之分,粗细 之分,高低之分,快慢之分。 (毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》)现代人写旧体诗的很多,也不 乏优秀的作品,但读得过多,恐怕精力上承受不了,需要选择那些思想性、艺术性完美统一,又投我们 情怀的作品来读。 二是泛读和精读结合。 所谓泛读,就是要求从字面上弄通一首诗或词,大致上领会诗意、词意。精读则要求好好琢磨,在头 脑里艺术地再现彼时彼地所感受的表象,领会的心情和艺术构思,并且反复吟诵,背熟记牢。没有相当 数量的泛读,不广泛地接触各种题材、各种流派、各种风格的诗词,可供你选择精读的园地就不大,同 时,当你写作需要参考某种作品时,往往踏破铁鞋无觅处。没有一定数量的精读,就不能深刻领会诗 词的内涵。所谓诗无达诂 ,许多好诗词,是要在反复吟诵中,逐渐悟出区区数行里所包含的丰富内 容,有自己的新体会。同时,只有精读相当数量的诗词,才能在自己的记忆库中,储存各种创作套路、 诗词语汇、诗律词调等。储存得越多,当你动笔时,可供选择和取用的框架和零部件越丰富。

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