20世纪语言哲学和心智哲学的发展走向——以塞尔为例.docxVIP

20世纪语言哲学和心智哲学的开展走向一一以塞尔为例 【内容提要】本文详细分析了塞尔的言语行为理论、语言哲学、意向性理论和心 智哲学，以及半个世纪以来以英、美为主流的西方哲学从语言到认知的开展，由此得 出一些重要的结论：20世纪西方哲学表达了从分析哲学到语言哲学、再到心智哲学的 开展途径；心智哲学是认知科学的哲学，即在认知科学开展的背景下重新建构的哲学 理论；基于经历和重视个体差异性的认知科学决定了心智哲学的本质；由于对心智和 脑的研究，以及认知科学的开展，许多学科的相貌焕然一新。 【关键词】语言哲学/心智哲学/认知科学/脑与心智 20世纪语言哲学和心智哲学的开展，有一条明显的线索，那就是从语言研究到心 智研究，再从心智研究进入到认知科学开展的新领域。 语言哲学的两位代表性人物乔姆斯基(n.hsky)和塞尔(jhnr. searle)都经历了同样 的开展道路。乔姆斯基从句法研究(1957),到语言和心智研究(1968, 1972),再到心 智和认知研究(1990, 2000, 2002)；塞尔那么从言语行为理论研究(1969),到人工智 能新标准ra的提出(1984),再到意向性和心智哲学(1983, 1997, 2002) o两人为何殊 途而同归，从不同的出发点而到达共同的终点？在这其中有何规律值得考虑？这是本 文所要探究的问题。 关于对乔姆斯基开展道路的探究，笔者已有专论阐述，请参阅?没有乔姆斯基，世 界将会怎样?一文［1］。本文主要讨论另一位世界著名语言哲学家塞尔从语言到心智和 认知的开展途径，以及这一开展途径给我们的启迪。 约翰?塞尔系美国加州大学伯克利分校(uberkeley)哲学系心智和语言哲学威里斯 和迈琳?斯卢瑟讲座教授，世界著名心智和语言哲学家，在语言哲学、心智哲学和社 会哲学等方面成就卓著。自1977年至今任美国国家人文科学院院士，2022年获得美 国国家人文科学总统奖章。塞尔还获得过美国、英国和欧洲多所大学荣誉学位，以及 美国、英国、法国、意大利、瑞典、西班牙、韩国等多个国家的奖励或奖章。2022 年，塞尔受聘为中国清华大学客座教授。 、20世纪60—70年代：言语行为理论和语言哲学 第二，视知觉总是具有从心智到世界的适应方向，它的适应方向与信念一样，但 与愿望不同，后者的适应方向是从世界到心智。假设视知觉的满足条件在事实上不能 实现，如幻觉、错觉、梦想等等，这是视知觉的过错，而不是世界的过错。在这种情 况下，我们说，“我们的感觉欺骗了我们〃，而不是说我们的视知觉对或错。视知觉 不仅仅是表达的问题，它的对错涉及适应方向。哲学家们用一些专门的术语来描绘视 知觉适应方向的错误，如“欺骗〃、”误导〃、”歪曲〃、”幻觉〃、“错觉〃等， 而用“如实〃来描绘视知觉适应的成功。 第三，视觉经历与信念和希望一样，是由其意向内容来说明其特征的。假设不用 一个that从句来说明相信的内容，是不可能完全表述一个信念的；类似地，假设不用 一个f短语来说明经历的内容，也是不可能描绘一个视觉经历的。分析哲学家们所犯 的典型错误就是认为对视觉经历满足条件的限定这样一种谓词可以从字面儿上来断定 其对经历自身的真假。这种假设是完全错误的。事实上，是由“黄色〃和”旅行车〃 这种表示颜色及形状的意向内容限定成分直接影响视觉经历，而不是表示原因的谓词 影响视觉经历。 在不使用概念和语言的情况下，视觉经历又受到哪些因素的影响呢？我们来看下 面的例子。 例一，维特根斯坦的鸭一兔两可图。 在我们面前只有一幅画，却可以形成两种不同的视觉内容，一种是鸭，另一种是 兔。维特根斯坦对此的解释是，这是对动词“看〃的不同使用所引起的结果。这种解 释是不能令人满意的。塞尔的方案是，我们可以按照类似于前面的“字面儿上的〃解 释，在一种情况下观察者看到的是这幅图画的一种款式，在另一种情况下看到的是它 的另一种款式。那么，是什么因素使我们看到的是这种款式而不是另一种款式呢？塞 尔认为，这是由心理因素决定的。正如约翰爱萨莉，他看到的是萨莉得意的一面，而 看不到萨莉不好的一面。事实上，对各种各样的两可图的解释，如今更多地采用心理 学的方法。两可图是认知心理学的重要研究领域。 例二，缪勒-莱尔线(iillerTyerlines)。 上面两个图形中心局部线段的长度是完全一样的，但a看起来比b长。在这里， 我们视觉经历的意向内容与我们信念的意向内容是矛盾的，前者破坏了后者。我们对 月亮的视知觉也是类似的。月亮当空时显得比在地平线上时要小，虽然我们相信月亮 的实际大小并没有改变。所以，假设没有关于月亮大小不会改变的信念，我们的视觉 就会提醒我们月亮当空时比它在地平线上时要小，但我们知道那只是一种错觉。 在?心智?一书中，塞尔对意向性问题有了更深化的表述。在该书中，塞尔是从心 智哲学的