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高考必背古诗文背诵默写
1、孔子语录
子曰:“ ,不亦说乎? ,不亦乐乎?人不知而不愠, ?”
(《学而》)
曾子曰:“ : ?与朋友交而不信乎? ”(《学而》) 子曰:“ ,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“ ,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“由, ! ,不知为不知,是知也。”(《为政》) 子曰:“见贤思齐焉, 。”(《里仁》)
子曰:“三人行, 。 ,其不善者而改之。”(《述而》) 曾子曰:“ ,任重而道远。 ,不亦重乎?死而后
已, ?”(《泰伯》)
子曰:“岁寒, 。”(《子罕》)
子贡问曰:“ ?”子曰:“ ! ,勿施于人。”《卫灵公》
2、《鱼,我所欲也》——《孟子》
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。 ,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲, , 故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者, 。如使人之所欲莫甚于
生, ?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也, 。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。 ,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生, 。呼尔而与
之, ; ,乞人不屑也。 ,万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、 ?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受, 。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
3、《生于忧患,死于安乐》——《孟子》
舜发于畎亩之中, ,胶鬲举于鱼盐之中, ,孙叔敖举于海, 。故天将降大任于是人也,必先苦其心志, ,饿其体肤,空乏其身, ,所以动心忍性, 。人恒过、然后能
改, 、 、而后作, 、 、而后
喻。 ,出则无敌国外患者, 。然后知生于忧患,而死于安乐也。
4.《曹刿论战》——《左传》
十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“ ,又何间焉?”刿曰: “肉食者鄙, 。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安, ,必以分人。”对曰:“ ,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加
也, 。”对曰:“小信未孚, 。”公曰:“小大之狱, ,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“ 。”齐人三鼓。刿曰:“可
矣。” 。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙, ,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。 ,再而衰,三而竭。 , 故克之。夫大国,难测也, 。吾视其辙乱, ,故逐之。”
5、邹忌讽齐王纳谏——《战国策》
邹忌修八尺有余, 。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?” 其妻曰:“君美甚, !”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾 曰:“ ?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰: “吾与徐公孰美?”客曰:“ 。”明日徐公来,孰视之,自以为不
如; ,又弗如远甚。 ,曰:“ ,私我也;妾之美我者,畏我也; ,欲有求于我也。”
于是入朝见威王,曰:“ 。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣, 皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏
王, 。由此观之, !”
王曰:“善。”乃下令:“ ,受上赏;上书谏寡人者,受中
赏; ,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后, ;期年之后,虽欲言,无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。 。
6、出师表——诸葛亮
,今天下三分, , 。然侍卫之臣不懈于内, ,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。 ,以光先帝遗德, ,不宜妄自菲薄,引喻失义, 。
宫中府中,俱为一体, ,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善
者, ,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯, 。愚以为宫中之事,事无大
小, ,然后施行, ,有所广益。 将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能, 。愚以为营中之事,悉以咨之, 必能使行阵和睦,优劣得所。
,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣, 。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参
军, ,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世, 。先帝不以臣卑
鄙, ,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激, 。后值倾覆,受任于败军之际, ,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎, 。受命以来, ,恐托付不效,以伤先帝之明, ,深入不毛。今南方已定,兵甲已足, ,北定中原, 庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分
也。 ,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
,不效则治臣之罪,以告先帝之灵。
,则责攸
之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自
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