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兼 爱;;;墨 子;5;6;7;文言释疑;;兼;;视人之国若视其国
视人之家若视其家
视人之身若视其身
诸侯相爱 不野战
家主相爱 不相篡
人与人相爱 不相贼
君臣相爱 惠忠
父子相爱 慈孝
兄弟相爱 和调
天下之人皆相爱
(强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚);樊迟问仁。子曰:爱人。——《论语·颜渊》
泛爱众,而亲仁。 ——《论语·学而》
“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与!” ——《论语 ·学而君》
君,臣臣,父父,子子。——《论语·颜渊》
非礼,无以辨君臣上下长幼之位也。
——《礼记·哀公问》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子· 梁惠王上》
亲亲而仁民,仁民而爱物。
——《孟子 ·尽心上》; 儒家的仁爱思想是从家庭血缘亲情中引申出来的,习惯于从自我开始层层外推:
我自己——我的直系血亲——百姓——万物。
有差别,有等级,有亲疏远近、高低贵贱之分的爱。;;历史为什么没有选择墨家?;既然历史抛弃了墨家,那我们今天重提墨子,重提“兼爱”还有什么意义和价值呢?; “如果要问我倾向何方,我会毫不犹豫地回答:墨家。虽然难于实行,却为天下提出了一种纯粹的爱的理想。这种理想就像天际的光照,虽不可触及,却让人明亮。” ——余秋雨;己 在 所 中。
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制作单位:合肥北城中学技术组
制作时间:2017年3月23日
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