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从资源到资本民间艺术旅游开发路径研究(旅游管理毕业资料) 文档信息 : 文档作为关于“管理或人力资源”中“资本运营”的参考范文,为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文8886字,doc格式,可编辑。质优实惠,欢迎下载! 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 2 文1:从资源到资本民间艺术旅游开发路径研究 2 一、民间艺术与旅游开发相关理论研究 2 二、民间艺术的旅游价值 4 (一)民间艺术是旅游开发不可或缺的重要资源 4 (二)旅游开发是民间艺术传承、传播与发展的重要方式与动力 4 三、民间艺术的旅游开发路径 5 (一)民间艺术直接转化为旅游产品 5 (二)民间艺术间接转化为旅游产品 7 (三)民间艺术直接间接相结合旅游开发 8 四、结束语 9 文2:乡村振兴视角下世界文化遗产旅游开发路径研究 10 一、国内外相关研究综述 10 二、调查地概况及研究方法 11 (一)调查地概况 11 (二)研究方法 11 三、“开平碉楼与村落”旅游开发路径研究 12 (一)开发原则 12 1.保护原则 12 2.利民原则 12 (二)社区参与 13 1.社区居民的主动参与 13 2.当地政府的政策保障 13 (三)市场定位 13 参考文摘引言: 14 原创性声明(模板) 15 文章致谢(模板) 15 正文 从资源到资本民间艺术旅游开发路径研究(旅游管理毕业资料) 文1:从资源到资本民间艺术旅游开发路径研究 Doi:/-.007 资源是经济发展的基本要素,其创造社会财富的过程即是不断被开发利用的过程、不断被资本价值化的过程。旅游开发是以满足市场需求为导向,以旅游资源为核心和基础,以创造综合效益为目的的系统性经济活动。旅游开发的实质在于充分挖掘各种旅游资源的内涵价值,提高其旅游吸引力,使之成为现实的旅游吸引物并实现价值回报。民间艺术泛指在民间广大民众中流行、传承的工艺美术、音乐、舞蹈、文学和戏曲等艺术形式。民间艺术,作为一个国家或地区重要的民族民间文化资源,是彰显民族精神、传承民族文化和延续民族智慧的血脉[1]。其作为价值重大的人文旅游资源,在国家标准《旅游资源分类、调查与评价》(GB/T18972-2003)具有非常显著的地位。本文从学术史回顾入手,论述了民间艺术的旅游价值,重点研究了三条民间艺术的旅游开发路径,以期为相关理论研究和学术实践提供参考。 一、民间艺术与旅游开发相关理论研究 民间艺术早期研究主要是民间美术方面,且与产业开发不发生联系。早在1800年英国就出版了《中国风俗画》;1911年上海天主教堂刊印的《中国迷信之研究》,其中与民间信仰相关的纸扎、年画等民间艺术方面多有涉及。科学意义上的民间艺术研究肇始早于20世纪初的五四时期,其与民俗学的缘起、发展存在趋同的轨迹。“中国民俗学之父”钟敬文在《关于民间艺术——卷头语》(1933)提出“民众艺术”的概念,并论证了其社会功能,重点阐述了民众艺术研究的重要价值[2]。抗日战争和解放战争时期,民间艺术在民众动员中起到过重大作用,民间文艺受到空前的重视,如在晋察冀解放区扶植并恢复了武强年画社,大量印制颇受民众欢迎的《投豆选好人》、《娃娃戏》等年画[3]。20世纪50年代至70年代,民间艺术自身发展和专业研究都体现着政治挂帅的特征;80年代至今民间艺术研究多在表演理论、仪式理论、文化资本理论、权力理论和交往理论等方面。 当代社会,信息时代、工业文明、流行文化等“现代性”因素全面进入了我们的生活;民间艺术赖以生存的传统农耕经济逐渐消退,规模化机器生产迅速取代了手工制作。民间艺术一方面走向衰落,成为“非物质文化遗产”,走进了博物馆;另一方面也被市场改造并接受,走向了产业化和商品化。民间艺术的审美获得了重构,其视觉形式发生了较大的变化,出现了新的时代形象,如地方文化标志、特色旅游商品等,迎合了市场化需求。部分民间艺术以“遗产”的面貌呈现出价值性,如在各地旅游经济发展的驱动下,“开发性保护”、“生产性保护”、“产业化保护”理念被提出并付诸实践。在现代语境中,遗产成为旅游中的一个品种、品牌进入到大众消费领域[4] 在旅游产业中,民间艺术主要以人文旅游资源的面貌出现,其与旅游开发的相互关系受到了学者们的密切关注,相关研究不胜枚举。一批旅游学家、社会学家、人类学家如马康纳(MacCannell)、尤瑞(Ur r y)、科恩(Cohen)、纳什(Na sh)、彭兆荣、谢彦君等人的研究拓宽了相关视野并且深化了研究程度。本文的研究立场更接近戴琦(Deitch)的观察结论:“大众旅游并未对
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