章碣《焚书坑》原文及赏析.docxVIP

焚书坑 ［唐］章碣 竹帛烟销帝业虚, 关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱, 刘项原来不读书。 分类标签：怀古诗 挖苦诗作品赏析 【注释工［1］伴随着书本（“竹帛”）化成青烟消散，“万世帝业”的根基却也淘 空掉了。这是说赢政企图用焚书的蛮横手段来愚化民众也许是成功了, 然而他的权力根基（现代称“政权的合法性”）却也同时被毁坏了。 ［2］不可一世的赢政指望依仗武力维持“万世基业”，那只是一厢情愿 罢了。祖龙：秦始皇。曰“祖”，暗含“子孙万世为皇帝”的意思。 关河：泛指拱卫京城（“祖龙居”）的天险，亦可引申为暗指秦空前强 大的国家机器。 [3]你瞧：这坑（“焚书坑”）里的书灰还没冷呢，山东就已经有反秦 的“叛乱” 了；而（终于覆灭强秦的）项羽刘邦等人也都不属于“讥 议朝政、蛊惑民心”的读书人之列啊！后面这两句冷峻十分，可以看 成是对暴虐封建统治者的无情讥刺。 这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣 的嘲讽和无情的谴责。 秦始皇三十四年（前213）,采纳丞相李斯的奏议，下令在全国 范围内焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧 者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。 焚书坑据传是当年焚书的一个洞穴，旧址在今陕西省临潼县东南 的骊山上。章碣或者到过那里，目之所触，感慨系之，便写了这首诗。 诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾：竹帛化 为灰烟消失了，秦始皇的帝业也就跟着灭亡了，好象当初在焚书坑里 燃烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议，明叙暗议，有实有虚。 “竹帛烟销”是实写，有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料，这 里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。 次句就“帝业虚”之意深进一层，说是虽然有关河的险固，也保 卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河，当然 也包括其他关隘、河流，如散关、萧关、泾河、渭河、靖山、华山等。 贾谊《过秦论》：“秦地被山带河以为固，四塞之国也。”说“关河”, 便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川 包围着，但仍然锁守不住，所以《过秦论》又说：“秦人阻险不守， 关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之 艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河 空锁祖龙居” 一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实，言简意 深；并且以形象示现，把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景, 带述带评，很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖 龙”，决非单纯追求用典，而是出于表情达意的需要。《史记?秦始皇 本纪》记载一项传说：始皇三十六年，有神人对秦使者说：“今年祖 龙死。”使者回报始皇，始皇听了，好久不讲话，过后自作解释说: “祖龙者，人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而 今江山易主，“祖龙” 一词正话反用，又添新意，成了对秦始皇的绝 妙挖苦，而且曲折有文采，合乎诗歌用语韵味。 第三句点题，进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始 皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭 祸，从此天下太平。结果适得其反，嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝 不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖 谬，实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年 时间。 末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡 于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍, 都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就 是巩固“子孙帝王万世之业”（《过秦论》）的有效措施。说“刘项原 来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口吻， 包含着极为辛辣的挖苦意味。从“竹帛”写起，又以“书”作结，首 尾相接如环，显得圆转自然。 议论性的诗歌，既要剖析事理，又要显示意象，委实很不容易。 这首诗采用了近乎喜剧的表现手法：揭示矛盾，使秦始皇处于自我否 定的地位。这样写外表似乎很委婉，很冷静，其实反对的态度和憎恶 的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现，那么，它也不 失为一种成功的艺术手法。