高中语文部编版选择性必修中册第三单元 学段三　“单元主题＋”阅读与积累 学案（word版含答案）.docxVIP

学段三　“单元主题＋”阅读与积累 一、单元主题＋拓展阅读 文一： 历史这面镜子 王兆贵 东汉荀悦提出君子有三鉴：“鉴乎古，鉴乎人，鉴乎镜。”到了唐太宗那里，这三鉴又有了新发展，所谓“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”。自此而后，把历史看作镜子，几乎成了我们读史的常识。 实际上，中国人重视历史的程度，是远超其他民族的。把历史看作镜子，直到今天，这种现象仍然保持着一定的热度。为何会产生这种现象，并一直延续至今，这与我们看待历史的态度有关。通俗一点说，是因为历史对我们有用。一部人类发展史，其中确实有我们值得遵循的规律和值得借鉴的经验。作为先人经验教训的总汇，历史就像镜子一样，可以鉴往知来，观古明今。其中，经验可以用来参照效仿，不必再耗尝试的精力；教训能够用来规避风险，不必再犯过去的错误。把历史看作镜子，从而知荣辱、端品行、明是非、看得失、论成败的做法，凸显出中国人读史的功利性。 历史具有两面性。譬如，在宋史中，打败仗、丢土地、赔银两几乎成了家常便饭，读过之后，满眼尽是屈辱和悲愤，最伤民族自尊。但正是在这样一个积弱不振的朝代，市井发达，文化繁荣，老百姓的生活相当平静和富庶，诗化的人文生态更是令人神往。一部宋史，如同《红楼梦》中的“风月宝鉴”，可以说是忧患与闲适并存，衰微与辉煌同在，面对这样的历史画卷，我们又该如何去反思，如何去借鉴呢？至于历史上的那些风云人物，功过是非集于一身，也不是随便拿来就能臧否，就能喻今的。 不是所有史实都能用来作镜子的。在浩繁的历史卷牒中，常常是真相与伪诈、精华与糟粕、真理与谬误混杂在一起。对于普通读史者来说，不可能披沙拣金，一一地去辨识考证。过多的经验，有取用不竭的好处，也有不知所从的抵牾。弄得不好，就会陷入迷宫，左右为难，甚至掉进陷阱，上当受骗。这情形，有点儿像服用滋补药品一样，在汲取营养的同时，还要警惕其毒副作用。作为经验教训的历史，即便是经过前人的去芜存菁，那也是通过文字语言的化约和结晶才传到我们手中的，要感同身受地加以体认和转换，并不是一件简单的事。更何况在鉴往知来、观古明今之间，还有一个由此及彼的逻辑通道，这个通道不是随随便便就能逾越的，只有通过缜密的思维和推理，才能拉近两者之间的距离。通俗一点说，拿过去的钥匙解现在的锁、开未来的门，不是不可为，而是不易为。 清代吴若华在《新磨古镜》中吟道：“阅古兴亡疑有眼，辨人好丑总有声。玉台妆罢时时拂，莫使浮尘又暗生。”这首诗作，借“妆罢时拂镜”劝诫世人不要让浮尘遮蔽了自己视线的用意是好的，但无论修史、治史还是教史、读史，完全抱着实用主义的态度，就恐非所宜了。在博大精深的历史遗产面前，学以致用，引以为鉴，这只是读史的一个方面，而不是全部意义。在不经意中享受乐趣，在无意识中颐养身心，未必不是一种优雅的读史态度。 赏析　历史既有“真相”“精华”“真理”的一面，又有“伪诈”“糟粕”“谬误”的一面。但历史又是一面镜子，里面有我们值得遵循的规律和值得借鉴的经验。作为先人经验教训的总汇，历史就像镜子一样，可以鉴往知来，观古明今。借鉴历史，可以让我们少费精力，规避风险。 文二： 为什么要研究历史 吕思勉 历史到底是怎样一种学问？研究了它，有什么用处？ 提出这一个问题，我知道多数人都能不待思索而回答道：历史是前车之鉴。即，从前的人做的事情，成功了，大家认为好的，我们可奉以为法，照着他做；失败了，大家认为坏的，我们当引以为戒，不照着他做。但世事不会完全相同，用相同的方法去应付不同的事情，哪有不失败之理？所以愤激的人说道：历史是足以误事的。因为不读历史，倒还面对着事实，一件新事情来，要去考察它的真相，以定应付的方针；一有了历史知识，先入为主，就会借重以往的经验，来应付现在的事情，而不再去考察其真相，即使去考察，亦易为成见所蔽，而不能见其真相了。 历史知识足以误事之言，并不能说它不对。然而没有历史知识，亦未尝不误事。当袁世凯想做皇帝时，先由筹安会诸人列名发出通电，说要从学理上研究中国的国体问题，到底君主民主，孰为适宜？当时大家看见这个通电，就说：袁世凯想做皇帝了。我以为生于现今世界，而还想做皇帝，还想推戴人家做皇帝，除非目不识丁而全不知天南地北的人，不至于此。然而后来，事情一层层披露出来，竟真的如此，这不是一件奇事么？此无他，还是缺乏历史知识。据这件事情看来，历史知识是不会误事的，所以误事，还是苦于历史知识的不足。袁世凯和筹安会中人，想做皇帝，想推戴人家做皇帝时，何尝没有他们的历史知识？在中国历史上，皇帝是如此做成的；推戴人家做皇帝，是如此而成功的。岂能说是没有？以当时的情形而论，反对的人，自然不会没有的，然而据历史上的成例推测，岂不可期其软化？即有少数人不肯软化，又岂不可望其削平？这个，据着他们仅有的、一偏的历史知识推测，自亦可以作此断案，自不免于希冀侥幸