天坛上交教案 (1)分析.pdfVIP

天坛 一、概况 天坛始建于明永乐十八年（1420 年），历经嘉靖朝扩建和清乾 隆朝改建，成为中国历史上最大的皇家祭坛。天坛（Temple of Heaven ） 1961 年被国务院定为第一批“全国重点文物保护单位”，1991 年被 评为“世界上最大的祭天建筑群”。 1998 年被联合国教科文组织确 认为“世界文化遗产”。 二、天坛的布局和建筑组成 １、位置 位于北京外城永定门内大街东侧，与先农坛隔街相对．也是京 城中轴线的东面，内城的南郊． ２、规制 平面北墙呈圆形，南为方形，象征天圆地方．占地共４０００ 亩，外墙垣东西约为１７２５米，南北为１６５０．３米．内坛墙东 西１０４３．２米，南北１２２８米．共有坛墙两重．内坛也是北圆 南方（分两组祭坛，郊天的圜丘和祈谷的祈年殿，两组各有自己的配 殿）。 ３、天坛的建筑组成 a .圜丘组群：圜丘坛，皇穹宇（圜丘，主体建筑由三层台基组 成，祈天用．圜丘坛，采用三层露天圆台．皇穹宇，放先祖牌位．） b.祈年殿组群：祈祷丰收用的，布局是模糊空间为中国历史上罕见的． c.斋宫：皇帝祭天前夕，居住持斋之所．有壕沟，围墙等防御 设施的固定住所． d.丹陛桥（３６１×２９米）． e.神乐署：神乐乐队的长期住所．牺牲所：饲养牺牲品的场所． 三、天坛的规划意匠和象征手法．为表现天的精神功能需要． １、采用宏大的用地规模．故宫９６０×７６０．天坛１６５ ０．３×１７２３．２１３０公顷，比皇帝高，创造＂天＂的气氛． ２、总体布局，轴线偏东．（为什么？） ３、从建筑形象表现＂天＂． a.以圆象天，圜丘，皇穹宇的外围墙的圆形墙，祈年殿． b.尽量用矮墙来扩大形象，取得开阔的气势． c.通过高台基（圜丘，祈年殿），重檐屋顶（祈年殿）来扩大建 筑体量． d.用纯净色彩表现天（蓝色）． ４、创造崇天的境界．提供了两个看天的视点，祈年殿和圜丘．同 时又用丹陛桥来连接圜丘和祈年殿，形成了一条＂看天的路线＂． ５、运用了一系列象征的手法． a. 数的象征． 祈年殿的柱子，檐柱１２根（１２时辰）金柱１２根（１２月） 同时两者又是２４节气，加上井口柱４根（四季）为２８星宿． 圜丘台基的直径．上，１×９丈＝９丈，中３×５丈＝１５丈， 下３×７丈＝２１丈，形成三层台基．圜丘的地面铺石为，９×１， ９×２，９×３……９×９．９为阳数之极． b. 几何图形的象征 内外坛墙的形式是北圆南方，体现＂天圆地方＂． c. 方位象征 建筑，主建筑坐北朝南，最高等级，斋宫坐西朝东，次之．丹陛 桥，神道为正中，御道，王道分别在西东 ――突出皇权和天的关系．另 牌位，版的位置． d. 色彩象征 祈年殿的三重檐（蓝色）反映出天不是神圣的色彩，而是理性的 光彩． 6、天坛体现的＂尚无思想＂和＂以少总多＂的方法． 绿化的大量运用和建筑的数量和体量上的少来充分体现天＂．通 过主轴线来控制建筑．同时用扩大台基来表现建筑．不以形象取胜， 而以境界取胜．有的节省，＂无＂上做文章，物质功能简单，精神功 能复杂． 占地273 公顷，有四个故宫那么大。可很多人说感觉不如故宫 大。其实，天坛公园所辖面积是200 公顷，其余被天坛医院，崇文体 育场给蚕食了。乾隆还改造了天坛的门。门关乎风水，甚至关乎区域 的兴旺发达。原来天坛只有一个西门（祁谷坛门），乾隆皇帝认为祭 天祁谷应各走各门，故又在南边开了个门，即天坛医院的那个门。 天坛的总体布局是“一条天街夹两坛”。在古代，农业和天同等 重要，这种意识同样体现在了天坛里。皇帝在圜丘祭天，在祁年殿祁 谷。重农重天，皇帝日子才好过。所以我们现在也在讲三农问题。北 京原来没有外城的时候，天坛的位置处于南郊，所以祭天坛叫祭南郊。 本来天坛的轮廓是马蹄状，现在变成了蘑菇状。一次，一位外国朋友 说道， “天坛现在成了T恤衫了”。牺牲所，就是现在天坛医院所在 的地方，里面还能找到一段残留的墙迹。 天坛整体平面由两层围墙划分为内、外两个部分，外部西侧有 饲养祭祀用牲畜的牺牲所及舞乐人员暂住的神乐署，主要祭祀建筑则 配置在内部的中轴在线，由南向北依序为圆丘、皇弯宇