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明代社会绪论 明代社会绪论 l l  背景：   背景： 一：明代政治——专制独裁 一：明代政治——专制独裁 1.大兴党狱，雄猜好杀诛戮功臣； 1.大兴党狱，雄猜好杀诛戮功臣； 2.八股取士，千篇一律，钳制士人; 2.八股取士，千篇一律，钳制士人; 3.宦官专权，锦衣、厂卫特务统治； 3.宦官专权，锦衣、厂卫特务统治； 二：明代经济——商业经济繁荣：文人市民化 二：明代经济——商业经济繁荣：文人市民化 1.景德镇万余人从事陶业； 1.景德镇万余人从事陶业； 2.苏州“比户皆工织造，转贸四方”； 2.苏州“比户皆工织造，转贸四方”； 3.文人兼职从商：凌濛初、陈云龙等兼营印刷业； 3.文人兼职从商：凌濛初、陈云龙等兼营印刷业； 4.很多著名文人均出身商家：屠隆、唐寅、顾宪成等 4.很多著名文人均出身商家：屠隆、唐寅、顾宪成等 三：社会思潮——理学失控 心学兴起 三：社会思潮——理学失控 心学兴起 1.王守仁（阳明先生）——倡导心学 1.王守仁（阳明先生）——倡导心学 泰州学派：王艮、李贽、徐阶 泰州学派：王艮、李贽、徐阶 2.王艮（初名银）：提出“百姓日用即道” 2.王艮（初名银）：提出“百姓日用即道” 3.李贽（卓吾）：主张“穿衣、吃饭，即人伦物理”； 3.李贽（卓吾）：主张“穿衣、吃饭，即人伦物理”； 4.汤显祖——师承泰州学派成员罗汝芳； 4.汤显祖——师承泰州学派成员罗汝芳； ★四：明代社会思潮下明代文学 ★四：明代社会思潮下明代文学 1.俗文学在理论上得到肯定： 1.俗文学在理论上得到肯定： 2.俗文学创作高潮时期到来：四大奇书与“临川四梦”； 2.俗文学创作高潮时期到来：四大奇书与“临川四梦”； ★3.俗文学的发展，促进了人们对于文学特性认识的深化： ★3.俗文学的发展，促进了人们对于文学特性认识的深化： A 高度重视文学的情感特征：情有者理必无 A 高度重视文学的情感特征：情有者理必无 B 清晰地认识文学的“虚”“实”关系； B 清晰地认识文学的“虚”“实”关系； C 开始关注人物的性格变化； C 开始关注人物的性格变化； D 更加注重文学语言的通俗易懂； D 更加注重文学语言的通俗易懂； l l 八股文格式（歇后语）——千篇一律  八股文格式（歇后语）——千篇一律 八股文每篇文章均按一定的格式写成，由破题、承题、起讲、入手、起股、 八股文每篇文章均按一定的格式写成，由破题、承题、起讲、入手、起股、 中股、后股、束股八部分组成。 中股、后股、束股八部分组成。 内容限制——从洪武到永乐年间，经义考试的思想标准已由官方明确规定下 内容限制——从洪武到永乐年间，经义考试的思想标准已由官方明确规定下 来，那就是《四书五经大全》，由礼部刊行天下。 来，那就是《四书五经大全》，由礼部刊行天下。 字数限制 字数限制 l l 王学左派——即泰州学派：王艮、李贽、徐阶  王学左派——即泰州学派：王艮、李贽、徐阶 王艮 （初名银）：提出 “百姓 日用即道”——肯定人欲的合理要求，主张人 王艮 （初名银）：提出 “百姓 日用即道”——肯定人欲的合理要求，主张人 际间地位之平等； 际间地位之平等； 李贽（卓吾）：《童心说》 李贽（卓吾）：《童心说》 A 主张“穿衣、吃饭，即是人伦物理”；( 《答耿中丞》) A 主张“穿衣、吃饭，即是人伦物理”；( 《答耿中丞》)