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王之涣 凉州词二首 凉州词二首 王之涣 【其一】 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 【其二】 单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。 汉家天子今神武，不肯和亲归去来。 注释： ⑴凉州词：又名《出塞》 。为当时流行的一首曲子《凉州》 配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉 州歌》，并引《乐苑》云： “《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督 郭知运进。”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威 市凉州区）。 ⑵远上： 远远向西望去。 黄河远上： 远望黄河的源头。 “河” 一作“沙”，“远”一作“直”。 ⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡。仞：古代的长度单位，一 仞相当于七尺或八尺（约等于 213 厘米或 264cm厘米）。 ⑷羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐 器，属横吹式管乐。何须：何必。杨柳： 《折杨柳》曲。古诗文 中常以杨柳喻送别情事。 《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨 柳依依。”北朝乐府 《鼓角横吹曲》有 《折杨柳枝》，歌词曰：“上 马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。 ” ⑸度：吹到过。玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于 此而得名。 故址在今甘肃敦煌西北小方盘城， 是古代通往西域的 要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。 ⑹单于：古代对匈奴君长的称呼，此指突厥首领。拂云堆： 祠庙名，在今内蒙古五原。 ⑺来：语助词，无义。 （8 ）春风：某种温暖关怀或某种人间春意春象 翻译： 【其一】 纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就 在黄河上游的万仞高山之中， 一座孤城玉门关耸峙在那里， 显得 孤峭冷寂。 何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来 呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！ 【其二】 突厥首领来到中原求和亲， 北望自己的领土， 看到了边界以 北的拂云堆神祠， 回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀， 然后兴 兵犯唐，颇有几分踌躇满志。但现在唐朝天子神武超绝，不肯与 突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。 赏析： 展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股 慷慨之气， 边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀 怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。第二首诗反映的是唐朝与 北方少数民族之间的关系。 诗歌以汉代唐， 写一位边地首领到唐 朝来求和亲而未能如愿， 通过描写其行动与心理， 从侧面烘托唐 朝国势的强盛。 其一 据唐人薛用弱《集异记》记载：开元（唐玄宗年号，公元 713—741 年）间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园 伶人唱曲宴乐， 三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形 定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到， 王之涣接连落空。 轮到诸伶中最美的一位女子演唱了， 她所唱则 为“黄河远上白云间” 。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭 画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为 广为传唱的名篇。 诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。 首句抓住自下 （游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄 河远上白云间” 的动人画面