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PAGE PAGE 1 公鸡珍珠范文 1.公鸡遇珍宝写一篇记叙文 公鸡的头上长着一簇鸡冠，像燃烧的火焰，那小小的脸上，长着一双炯炯有神的小眼睛，还有一张又尖又小的嘴巴.它的羽毛是花色的，似乎穿着一件华丽的衣裳，漂亮极了！有时公鸡挺着胸，走起路来，五彩斑斓的尾巴一甩一甩，像威猛的将军，特别神气！当太阳冉冉升起，公鸡就用“喔喔喔”的叫声督促人们起来干活，热忱的仆人在地上洒下大米，公鸡立马跑到跟前，开头在地上一粒一粒地啄米，假如有别的母鸡想跟它争，它就立即和那只母鸡决一高下，但是它总是凯旋而归.它是多么傲岸啊！公鸡真是一个既勤劳又神气的小动物。 2.公鸡不要珍宝而要麦粒为材料怎样写谈论文 珍宝泪公鸡在翻找食物时，把捡到的珍宝抛掉，说：“这个宝贝虽然光荣夺目，对我却无用。  我们院的鸡鸭羊猪都不要它，我也不用这个宝贝。”这可真是有点儿“我是流氓我怕谁”的气概。  假如说公鸡仅仅是一只以食为天的自然的鸡的话，我们不好再说什么，由于再漂亮的珍宝对于它来说的确没有什么意义。问题是公鸡明明晓得珍宝是宝贝却以为无用，把它丢弃。  这就值得思索了。在我们日常生活中的确也有很多的类似于公鸡的人。  他们衡量事物有无价值的标准是对本人有无实际利益，有无用处。由此我想起钱钟书先生的妙文《释文盲》，里边有一段妙语发人深省：有一位时髦贵妇对大画家威斯娄（Whistler）说：“我不晓得什么是好东西，我只晓得我喜爱什么东西。”  威斯娄鞠躬敬答：“友爱的太太，在这一点上太太所见和野兽相同。”真的，文明人类跟野蛮兽类的区分，就在人类有一个超自我（Transsubjective）的观点。  因而，他能够把是非真伪跟一己的利害分开，把善恶好丑跟一己的爱憎分开。他并不和日常生命粘合得难分难解，而尽量企图跳出本人的凡躯俗骨来批判本人。  所以，他在有用应付以外，还晓得有真理；在教书投稿以外，还晓得有学问；在看电影明星照片以外，还晓得有崇高的美术；虽然疼惜身命，也明白殉国殉道的珍贵。生来是个人，终免不得做几桩傻事错事，吃不该吃的果子，爱不值得爱的东西；但是心上自有权衡，不愿颠倒是非，抹宰好坏来为本人辩护。  他了解该做的事未必就是爱做的事。这种自我的分裂、知行的歧出，紧急时产出了悲剧，松散时变成了讽刺。  只要禽兽是天生就知行合一的，由于它们不晓得有比一己嗜欲更高的抱负。好简单千辛万苦，从猴子进化到人类，还要把嗜好跟价值浑而为一，变作人面兽心，真有点对不住达尔文。  岂止是对不住，几乎是背叛。一个明明拥有真正的价值观的人，偏要抛弃价值乃至真理，自甘堕落，而且以众多的人都如此为明证，表明本人的沉沦是不稀奇的，是可以的，是应当的，因而是正确的。  这种用别人的同样的错误来证明本人的错误是正确的的做法虽然在我们的生活中屡见不鲜，却是不行宽恕的。他们在有意抹宰真理，捣毁价值。  我想珍宝如果是有知的，它必定会流泪的。珍宝会痛悔本人何以要做一颗珍宝而不去做一颗麦粒。  我想起《茶馆》里常四爷的那一句“我爱我们这个国啊，可是谁爱我呀？”而秦二爷的那无望的嘶喊更是令人揪心：“有钱哪，就该吃喝嫖赌，胡作非为，可千万别干好事！”人生的悲剧正在于有人“把有价值的东西毁灭给人看”。我们真的盼望这样的悲剧始终上演下去吗？。 3.公鸡在米缸与珍宝相遇作文 懒汉乔治的父母过世时候留给他几亩良田和一座大宅。  照理说乔治标应生活富足，可他好吃懒做，从不下地干活，不出几年，田全部荒废了，大宅里值钱的东西也被卖光了。这天乔治揣着最终1个金币去集市买米，路边一个小贩吸引了他的留意——“奇妙米缸，只卖一个金币，有了它，就有吃不完的大米。”  这是真的吗？乔治在小商贩的推举下，买下了这个奇妙的米缸。小贩说：“乔治啊，使用米缸可需要口诀的，让它出米，你就喊：‘米仓开门，开门米仓’让米停下来你就……”还没等小贩把口诀念完整，乔治就迫不及待把米缸抬回家。  回到家，乔治摩拳擦掌，想看看这个奇妙的米缸是如何奇妙的。当乔治念完口诀，白花花的大米源源不断地从米缸里涌了出来，哈！太奇妙了！乔治兴奋极了，抓起一把大米往天空抛。  可是乔治没意识到，危急正慢慢靠近乔治，等他回过神来，却吓了一大跳，原来，大米已经快把整个大宅撑破了，乔治赶忙抱着头逃了出来。不到三非常钟，大米已从烟囱上、窗户上、门口流了出来。  正值乔治挠着后脑勺想着该怎样办时，那个小商贩快马加鞭的从街上跑到他家，他观察狼狈不堪的乔治，扑哧一声笑了，口中念念有词：“米仓关门，关门米仓。”米缸这才停止出米，乔治这才喘了一口气，一屁股坐在地上，仰视着苍天发呆，嘴里还不停的喘着气。  乔治连忙登记了出米停米的秘诀