高一历史上册太平天国运动的兴起和发展知识点整理.docxVIP

— PAGE \* Arabic 1 — 高一历史上册太平天国运动的兴起和发展知识点整理 高一历史上册《太平天国运动的兴起和发展》知识点整理  高一历史上册《太平天国运动的兴起和发展》知识点整理  一、太平天国运动兴起的原因  太平天国运动爆发前夕的中国，虽然没落的封建社会由于外国资本主义入侵而开始瓦解，但是对于整个中国社会起支配作用的仍旧是封建经济关系和封建政治制度。经过鸦片战争，中国的社会矛盾发展了，危机加深了。马克思在《中国革命和欧洲革命》一文中指出：“中国在1840年战争失败后被迫付给英国的赔款，大量的非生产性的鸦片消费，鸦片贸易所引起的金银外流，外国竞争对本国生产的破坏，国家行政机关的腐化，这一切就造成了两个后果：税捐更重更难负担，此外又加上新税捐。严重的自然灾害使矛盾迅速激化。  二、从金田起义到定都天京  1.洪秀全创立拜上帝教  洪秀全创立的拜上帝教宗教理论是太平天国运动的理论基础。  洪秀全在广州应考时，曾得到耶稣教士梁发给的《劝世良言》小册子。后来，他从中接受了基督教的平等思想，建立了对上帝和耶稣的崇拜。冯云山、洪仁等人又从洪秀全那里接受了这种信仰。此后，洪秀全主要在家乡从事宗教理论的研究与创造。他把基督教义与中国的儒家思想以及农民的平均、平等思想结合起来，创造了一个新的具有时代特征的农民革命理论。我们也可以看到洪秀全的宗教理论反映了反清、平等的革命要求。拜上帝教的一神论也便于把分散的农民结成统一的组织。对革命对象“阎罗妖”，对革命理想“天下一家，共享太平”等描述，农民容易明白，这样，这些因宗教语言宣传的理论，成了发动太平天国运动的精神武器。然而，宗教不可能把苦难深重的人民群众引向光明与幸福。这种浓厚的迷信色彩也产生了它的负面影响，在一定条件下反而起了麻醉群众的作用。  2.金田起义与永安建制  19世纪中期，广西灾荒不断，各地人民纷纷暴动，起义时机成熟。这是金田起义的直接背景。  1851年初，洪秀全在金田村领导拜上帝会发动反清起义，建号“太平天国”，起义军称“太平军”。金田起义后，太平军公布了严明的  军纪，体现出了不同于一般的农民起义军的战斗力。太平军在大湟江口大败清军后，乘胜进驻武宣境内。在武宣东乡，洪秀全称天王，改用太平天国纪年。1851年9月，太平军攻占永安州，这是金田起义以来，太平军攻占的第一座城市。在永安，太平军进行了休整，队伍发展到3万多人。同时，太平天国颁布、制定了各种制度。洪秀全还诏令分封杨秀清等五人为东、西、南、北、翼王，规定东王以下俱受东王节制。永安建制标志着太平天国政权初步形成。  3.北上进军与定都天京  太平军在永安停留了半年多时间，那时，清军以3万多的兵力包围了永安。1852年4月，太平军从永安突围转移。突围后，太平军直取广西桂林，与敌相持月余不下，又转而攻占了全州。攻打全州时，冯云山负伤，后来牺牲在全州。此后，太平军基本循着杨秀清的挥师北进、直取南京的战略。在攻打长沙时，萧朝贵牺牲。1853年1月，又攻占武昌。这时，太平军已拥有50万人，1万条战船，声威大震。太平军在武昌休整月余后，顺长江直下;清军纷纷溃逃，太平军迅速地占领了九江、安庆。1853年3月，太平军攻占南京，改名天京，定为都城，形成了与清政府对峙的政权。  三、《天朝田亩制度》  《天朝田亩制度》是太平天国颁布的以土地制度、圣库制度为核心的反封建的革命纲领。它是“天下一家，共享太平”的“天国”的具体化与纲领化。《天朝田亩制度》是几千年来农民反封建思想的结晶，是农民阶级所能提出的最完整的反封建纲领。它宣布要废除封建土地所有制，建立平均主义的公有制社会。这幅美好的“天国”蓝图，毕竟是小农经济的产物，它的理想社会是以平均主义为指导思想，以个体生产为基础的，每个社会成员都平均地保有少量土地财产，但生产、生活资料却要归圣库，这就无法极大地调动农民的生产积极性，不可能使社会生产力向前发展。因此，它只是空想。再加上当时的战争环境，这个制度根本无法实施。但是，从太平天国发给农民的田凭及一些记载，我们可以看到，太平天国在许多地区采取过承认耕者有其田，保障农民利益的措施。  四、太平天国的全盛时期  1.形势与决策  从金田起义到定都天京，太平军采用的是流动作战，没有根据地。定都天京后的十几天，清军从广西尾随而至，并在城东孝陵卫建立了江南大营;另外一支清军也在扬州城外建立了江北大营。这样，数万敌军构成了对天京的南北夹击之势。定都天京后的太平天国面临的迫切任务是：进行北伐，攻破北京，推翻清朝;发动西征，控制长江中游以保天京安全;组织东征，阻断清政府漕粮运输，充实自己的经济实力。