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《中华文明起源与早期国家》教材解析 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一国家 单元分析：中华文明起源于新石器时代。夏、商、西周属于早期国家，建立了世 袭王权，但地方始终没有打破氏族制度；从春秋战国时期，列国纷争破坏了部族 组织，变法运动开始按地域划分国民，秦统一建构了成熟国家的治理模式。在早 期国家发展过程中，伴随着华夏认同，宗法制培育了汉族的传统观念，在百家争 鸣中，儒、道、法各家提出了治理国家的思路。从早期国家到统一国家伴随着汉 字的成熟和汉族的形成。 第1课 中华文明起源与早期国家 教材分析：新石器晚期 “出现较大规模的祭坛和神庙”，并配牛河梁遗址祭坛、 良渚古城示意图，这些要说明什么问题？为什么强调 “夏朝社会仍然是聚族而 居”？强调夏、商中央对地方实行 “间接统治”？为什么强调商和西周 “主要使 用木、石、骨、蚌等材质的工具”？ “加强了周天子对地方的政治统治”，宗法 制 “形成政权与族权的结合”怎么解释？ “氏族” “邦国” “部族” “方国”有 何区别？人类文明的标志和早期国家的概念是什么？   古人类在旧石器时代的进化 古人类学界公认的人类起源过程是：腊玛古猿—南方古猿—能人—直立人 （距 今150-20万年）—早期智人 （距今25-4万年）—晚期智人 （5-1万年）。晚期 智人是现代人类的祖先。教师教学用书说，在印度、巴基斯坦和中国云南的禄丰 发现有腊玛古猿的化石，但是，认定人类起源地必须形成完整的证据链。两足行 走是人猿相别的标志，也是适应性的重大改变：使上肢解放出来，最终能够操纵 工具，具备了进化的巨大潜能。正如恩格斯所言 “手不仅是劳动的器官，它还是 劳动的产物。”目前已知两足行走的 “猿人”是南方古猿，目前亚洲包括中国都 没有发现南方古猿和能人的痕迹。人类进化到直立人阶段还属于 “猿人”， 如 “北京猿人”。猿人兼有猿和人的两重性，保留着食人和族内婚的习性。近年 有国外研究认为，制造工具不是区分人与动物的绝对标志，因为黑猩猩也具有制 造工具的能力。人最终从动物中分化出来的标志是 “族外婚”，而所有动物都 是 “族内婚”。旧石器时代，人还在进化过程中，与世界各国的历史都没有直接 关系。 假如可以认定中国是人类的起源地之一，旧石器时代与中国历史也没有必然联 系。因为到晚期智人阶段人类才演化出人种，现在的研究只能说，中国可能是蒙 古人种的故乡。另外，目前还没有更科学的手段鉴定古人类化石的生存年代，采 用遗传学方法计算出来的数据也有很大问题。在 “中华文明起源”标题下，旧石 器时代的文化遗存，要求学生阅读最好。 中华文明的起源 距今约1万年前，人类历史发生了一个重大转折：进入新石器时代，由狩猎和采 集过渡到定居的农业生活。新石器时代以前，世界上一切都是自然的，包括进化 中的猿人。人工打磨石器使世界开始不完全从属于自然。但是，原始农业的产生 不取决于新石器的使用，因为新石器并不导致农业的出现。农业到来的标志是作 物的栽培、定居生活，还有野生动物的训养。作物的栽培和动物的家养意味着人 类开始支配和利用自然资源，同时也加快了人类自身在各方面的进化。世界各地 的古老文明都是伴随农业而发生的，原始农业产生的时间大致都在公元前8000 年左右，这可能与地球气候变化有关。 原始农业是人类摆脱野蛮走向文明的起点。文明相对野蛮，在人类发展的不同阶 段，文明与野蛮的标准不断变化。起初人类脱离茹毛饮血的动物状态，是迈向文 明的起点。动物不能改变自然生活的状态，原始农业是人类改造自然生活的开 始。这是猿人与人的区别，也是区分文明与野蛮的标志。人类进入文明社会的标 志是：私有财产的起源，阶级的产生，城市的出现，国家的形成和文字的诞生。 这是国际学术界的看法，实际上，这些特征在世界各地区文明中的表现不一样。 原始农业文明大都集中在东方，最早发生在西亚的两河流域，中国是独立发展的 农业文明起源中心之一。其他农业起源地的作物都是以大麦、小麦为主，我国仰 韶文化主要栽培作物是粟，也发现有小麦。我国北方旱田种粟的传统延迟到唐 代。河姆渡居民种植水稻在新石器时代独此一家。最独特的是我们的先民那时就 掌握了养蚕缫丝技术，这在世界范围内绝无仅有，后来西方人称我国为 “丝 国”，到公元8世纪他们都弄不明