儒家思想与企业家精神(论语导读).pptxVIP

儒家思想与企业家精神— 《论语》导读 ;主讲教授简介;黎红雷教授兼任： 国家教育部教学指导委员会委员， 中华孔子学会副会长 中山大学高等继续教育委员会副主任， 国际中国管理哲学学会秘书长， 加拿大文化更新中心特约研究员， 新加坡东西方文化发展中心客座研究员， 中山大学EMBA、MPA导师， 北京大学、清华大学、武汉大学等高校兼职教授。;黎红雷教授治学与做人的座右铭是： 立 乎 其 大 和 而 不 同;黎红雷教授出版著作有： 专著: 《人类管理之道》、《东方管理智慧》、 《儒家管理哲学》、《现代管理与儒家智慧》、《企业文化概论》、《美国企业文化》、 主编:《中国人的精神三十讲》 《中国管理智慧教程》 《中国传统治道研究丛书》 论文: 在《中国社会科学》、《哲学研究》、《管理世界》、美国Journal of Chinese Philosophy等杂志发表学术论文100多篇。;导言《论语》与管理者的培养;孔子：儒学的奠基者;孔子：最早的“管理培训师”;孔子的教学内容;孔子的学生;子贡：儒商的鼻祖 ;范蠡：富而好德的典型 ; 子贡事业 陶朱生涯 —旧时儒商自勉联 ;《论语》的由来;《论语》的篇章;《论语》篇名口诀;《论语》 的内容;《论语》的价值;《论语》的影响;现代回响：公司员工须背《弟子规》;现代回响 《论语与算盘》;孔子的培养目标：管理者;“君子”与“小人”:管理者与被管理者 ;“君子”与“小人”的本义;“君子”的管理资格;“君子”的管理资格;“君子”的管理智慧;一、君子之思：自我管理的智慧;一、君子之思：自我管理的智慧;智慧精华：君子有九思;智慧精华 君子有九思;古代故事 唐太宗从善如流;古代故事 唐太宗从善如流;一、君子之思：自我管理的智慧;子曰：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。” （《论语·子路》13·6）;智慧精华 正己正人;现代理论 管好自己：有效管理的关键; 曲阜三孔啤酒集团的总裁宋先生，就在办公室的墙壁挂上“其身正，不令而行”的大字条幅，以此自律。他的秘书提到在企业里面，宋总个人具有很大的魅力和威望。他说：“他的号召力，他的影响力……我们私下说了……宋总在我们企业里具有极大的号召力，他有鼓动性。”笔者问：“他的魅力从何而来?”秘书说：“他的个人魅力就是非常公正、无私，就是非常的公平……就是在我们曲阜这个地区嘛，这是非常小的一个地方，你想企业发展那么好，而他的亲戚没有在这里工作的……就是这一块，他这个回避制度搞得特别好。然后第二个呢，他个人生活特别简朴，不奢侈、不铺张浪费。”这位秘书又透露，每次跟他出差，总是选些120元一间房的中下档次旅馆，两人共享。请客时吃得好一点，平常则非常简单，而且不用公款，把所花的钱都记下来，最后两人分摊。 （张德胜：《儒商与现代社会》），南京大学出版社，2002） ; 当代美国管理学家柯维(Stephen R.Covey)认为，管理者必须从自我做起，由内而外，推己及人，才有可能取得管理上的成功。 在柯维看来，个人的成功是从倚赖到独立的过程，而人际关系的成功则是从独立到互赖的过程。前者有三条原则：操之在我、确立目标、掌握重点；后者也有三条原则：利人利己、设身处地、集思广益；而第七条原则“磨炼自己”，则将上述各条原则紧密联系在一起。 （见柯维：《高效管理者的七种习惯》） ; 上海铜管总厂的厂长朱先生认为，要搞好国营企业，领导班子的个人操守很重要。访谈中，笔者问他能够在短期内令两家国营企业扭亏为盈的窍门何在，他说工人的要求其实很低，只希望有个廉正的领导，作为他们的带路人，就认了。他说1991年当厂长时，在职工大会第一次发言，清楚表明不会为自己用公款购买房子。此话一出，台下掌声雷动，历时5分钟，令他心灵震撼。他补充说，领导廉正，就调动了员工的积极性，往往为了赶货而不眠不休，连续工作超过1 7小时而毫无怨言。 （张德胜：《儒商与现代社会》），南京大学出版社，2002） ;一、君子之思：自我管理的智慧; “大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。” 《礼记·大学》 ;智慧精华 大学之道; 从前，有一个卖草帽的人，在路边的一棵大树上睡着了。等他醒来的时候，发现身边的草帽都不见了。抬头一看，树上有许多猴子，每只猴子的头上都带着一顶草帽。他听说，猴子喜欢模仿人的动作，于是赶紧把头上的草帽拿下来，丢在地上。果然，猴子也学着他将草帽纷纷扔在地上。卖草帽的人匆匆捡起草帽回家了。回到家后，将这件事告诉了儿子，儿子又告诉了孙子。多年以后，孙子继承了家业。有一天，他遇到了与爷爷一样的情况。他在树下打盹，草帽被猴子拿走了。孙子想到爷爷告诉他的