2019版高考语文考点类编【专题2018-2019论述类文章阅读(含答案).pdfVIP

第三部分 现代文阅读 专题十五 一般论述类文章阅读 高考试题 A 组 2019 年高考题 一、 (2018 新课标全国Ⅱ ,1 ～3,9 分 ) 阅读下面的文字 , 完成第 1～3 题。 20 世纪后期 , 陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片 , 这些“凤”字的形体大致相同 , 均为头上带有象征 神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。东汉许慎《说文解字》云 : “ , 凤属 , 神鸟也。……江中有 , 似凫 而大 , 赤目。”据此 , 古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰 , 其原型应该是一种形象普通、类似水鸭 的短尾水鸟。 那么 , 普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢 ?我们看到 , 在商代早期和中期的 青铜器纹饰中 , 只有鸟纹而没有凤纹 , 真正的凤形直到殷商晚期才出现 , 而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼 翎的长尾鸟同时出现 , 可见“凤”是由鸟演变而来的。综观甲骨文和商代青铜器 , 凤鸟的演变应该是鸟在先 , 凤在 后 , 贯穿整个商代的不是凤而是鸟。 “天命玄鸟 , 降而生商” , 在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。 《左传》记载郯子说 : “我高祖少皞挚之立也 , 凤鸟适至 , 故纪于鸟 , 为鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也 , ……九扈 为九农正。”凤鸟氏成为“历正”之官 , 是由于它知天时 , 九扈成为“九农正” , 也是由于它们带来了耕种、耘田 和收获的信息。殷人先祖之所以“鸟师而鸟名” , 应该是由于这些随着信风迁徙的鸟 , 给以少皞为首的商人的农 业生产带来了四季节令的消息。 对凤鸟的崇拜起于商代 , 其鼎盛却在周代。正是在周代 , “凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节 : 变为神鸟凤凰。许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视。《尚书》“周书”十二篇中大量出 现的“命”字多指天命 , “殷革夏命”也是常见的语句。武王在甲子日牧野之战结束后 , 紧接着就“不革服” “格 于庙” ( 来不及换衣服就到神庙参拜 ), 这个“庙”自然不可能是周庙 , 而是商人的神庙。这说明周王室急于把商 人的正统接过来 , 成为中原合法的统治者。周人之所以宣扬天命 , 归根结底在于强调“周改殷命”是出自天的意 志和抉择。那么有谁能给周人带来“上天之命”呢 ?根据当时的社会共识 , 最合适的就应该是“天的使者”—— 凤鸟。《国语》云 : “昔武王伐殷 , 岁在鹑火。”岁即岁星 , 鹑火即柳宿。古人把赤凤叫作鹑 , 看来周人选择克商 的时间也是寓有深意的。 ( 摘编自何丹《试论中国凤文化的“历史素地” 及其在文化类型学上的深层涵义》 ) 1. 下列关于凤的形象的表述 , 不正确的一项是 (3 分 )( ) A.20 世纪后期在陕西凤雏村出土的甲骨文中 , 凤都表现为短尾鸟的形象。 B. 在东汉许慎的《说文解字》中 , 作为凤属的 是跟凫一般大的红眼睛水鸟。 C. 综合甲骨文和上古文献记载看 , 凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟。 D.在周代文化中 , 凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟。 解析 :B 本题考查理解文中重要概念的含义的能力。 B 项中“跟凫一般大的红眼睛水鸟”错 , 原文是说“似凫而 大”。偷换概念。 2. 下列表述 , 不符合原文意思的一项是 (3 分