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第1课时;学习目标;你知道这首歌词的内容源于哪里吗?; 这首歌源于一个古老的寓言故事——《愚公移山》,“听起来是奇闻,讲起来是笑谈”,却昭示我们:没有比脚更长的路,没有比人更高的山,要不畏困难勇于前行。今天我们就来学习这个千百年来让炎黄子孙为之“感叹”的愚公,见识他的移山壮举。;万仞( ) 出入之迂( ) 箕畚( )
孀妻( ) 始龀( ) 智叟( )
穷匮( ) 亡以应( ) 一厝朔东( )
陇断( ) 荷担者三夫( );惩/山北之塞 ?曾不能/损魁父之丘??
遂/率子孙荷担者/三夫
邻人京城氏之孀妻/有遗男????
命/夸娥氏二子/负二山;古文今译原则
1.字字落实,句句对应。
2.重点实词、虚词译准。
3.句式、语气不变。
4.直译不通则意译。; 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。; 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。; 参考译文:
北山下面(有个)愚公,年纪快九十岁了,面对着大山居住。(他)苦于山北(交通)阻塞、出来进去都要绕道。(便)召集全家人商议说:“我和你们竭尽全力铲平这险峻的大山,(使道路)直接通到豫州的南部,到达汉水的南岸,行吗?”(大家)纷纷表示赞成。; 其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙
荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。; 他的妻子提出疑问说:“凭您的力气,连魁父这样的小山都不能削减,能把太行、王屋这两座大山怎么样呢?况且又往哪里放置土石呢?”(大家)纷纷说道:“把土石扔到渤海的边上,隐土的北面。“于是(愚公)带领子孙中能挑担子的三个人,凿石头,挖泥土,用箕畚装土石,运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩儿,刚刚七八岁,也蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季(一年时间),才往返一趟。; 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙无穷匮也。而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。; 河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你也太不聪明了!就凭你老迈的年纪、剩下的力气,连山上的一点草木都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说:“你的思想真顽固,顽固得没法改变,连寡妇和小孩都比不上。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子; (孙子的)儿子又有儿子,(他的)儿子又有孙子,子子孙孙无穷无尽,可是山不会增高加大,还怕挖不平吗?”河湾上的智叟无话可答。
; 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。; 握着蛇的山神听说了这件事,怕愚公他们没完没了地挖下去,便向天帝报告。天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山。一座放在朔方的东部,一座放到雍州的南面。从此以后,冀州的南部直到汉水的南岸,就没有大山阻隔了。; 复述“愚公移山”的故事。 四人小组共同准备复述故事,并推荐一名同学,准备在全班复述。被推荐同学复述课文。 要求:语言流畅,可加上一定的合理想象。 对复述者进行简单讲评,让学生在听、评中,不断熟悉课文,为后面逐字落实翻译全文作准备。;始一反焉( )
甚矣,汝之不惠( )
河曲智叟亡以应( )
一厝朔东( )
无陇断焉( );字词积累;字词积累;字词积累;北山愚公者,年且九十(者,……表判断);课堂练习;第二课时; 本文讲述的是愚公带领家人成功移山的故事,篇幅虽然短小,但故事情节波澜曲折又明晰完整,请同学们根据开端、发展、高潮、结局的顺序口头说说故事情节内容。;愚公移山;1.愚公为什么要移山?愚公的家人对此持怎样的态度?
;2.智叟对愚公移山的态度如何?找出相关语句,并分析。;3.操蛇之神和天帝对愚公移山的态度如何?找出相关语句,并分析。;4.
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