现代大学英语超详细精读5课文翻译1-11课.docx

当代 英语译文及练习答案一、 Where_do_we_go_from_here我们向那边去？马丁 . 路德 . 金1．为了答复我们向那边去这一题目，我们如今必须明白我们得近况；当初订定宪法时，一个不可思议得公式划定黑人在纳税 当代 英语译文及练习答案 一、 Where_do_we_go_from_here我们向那边去？ 马丁 . 路德 . 金 1．为了答复我们向那边去这一题目，我们如今必须明白我们得近况；当初订定宪法 时，一个不可思议得公式划定黑人在纳税与推举权方面只为一个完备人得 60%；如今又一个 匪夷所思得公式好像划定黑人只盂交纳一小我私家应交税得 50%，只享受一小我私家应享受得推举权 利得 50%；对付生存中得功德，黑人约莫只享有白人所享受得一半；而生存中得不舒畅，黑 人却要蒙受白人所面对得两倍；因此，全部黑人中有一半人住着低标准得住房；并且黑人得 收入只为白人得一半；每当审阅生存中得负面履历时，黑人总为占双倍得份额；黑人无业者 为白人得两倍；黑人婴儿得殒命率为白人得两倍，从黑人所占 殒命得黑人为白人得两倍； 得总生齿比率上看，在越南 2．其他范畴也有同样惊人得数字；在小学，黑人比白人落伍一至三年，并且他们得被白 人断绝得 得门生人均所得到得补贴比白人得 少得多； 20 个上 得门生中，只有一 个为黑人；在职得黑人中 75%得人从事低收入、单凋乏味得非技能性事变； 3．这就为我们得近况；我们得出路在那边 ?起首，我们必须维护本身得尊严与代价；我 们必须与仍克制我们得制度抗争，从而树立崇高得不可诋毁得代价观；我们再不能由于为自 已黑人而感触羞耻；几百年来贯注黑人为卑微得、无足轻重得，因此要唤起他们做人得尊严 绝非易事； 4．乃至语义学好像也同谋把玄色得说成足貌寝得、卑鄙得；罗杰特分类辞书中与玄色相 关得词有 120 个，此中至少 60 个微词匿影藏形， 比方； 污渍、煤烟、 狰狞得、 妖怪与恶臭得； 而与白色相干得词约有 134 个，它们却毫无破例都褒嘉洋溢，诸如纯洁、干净、纯洁与单纯 此类词等；白色得 ( 善意得 ) 谎话总比玄色得 ( 恶意得 ) 谎话要好；家中最为人所不齿得人为 黑 羊，即败家子；奥西．戴维斯曾发起大概应重造英语语言，从而西席将不再必不得已因教黑 人孩子 60 种方法鄙视本身而使他们继承怀有不应有得自卑感， 本身而使他们继承怀有不应有得良好感； 因教白人孩子 134 种方法痛爱 5．无视黑人对美国生存得奉献从而剥夺其做人得权利得行径， 早如美国诞生之时最早得 史书所记，近如逐日晨报所载，已有近 200 年之久；为了挫败这种文化封杀，黑人必须抖擞 阐明本身崇高得品德； 任何忽略这一要点得为黑人夺取自由得活动都将行色急遽， 行迁就木； 只要心灵被奴役．肉体就永久不会得到解放；生理上得自由，即猛烈得自负感，为克服肉体 受奴役得漫漫长夜最强有力得武器；林肯得?斛放宣言?与约翰逊得?人权法案?都不能完 全带来这种自由；黑人惟有发自心田并用果断得品德得笔墨签下解放本身得宣言才会得到解 放；黑人必须不遗余力以自负自重得精力大胆扬弃自我否认得枷锁，对本身、对天下说， 非轻易之辈；我为人；我为一个有尊严、有荣誉得人；我有富厚而特殊得汗青；耶为一段多 我 么痛楚得受聚敛得履历； 为得，我从先人那边继承了我得仆从身份， 但我并不为此感触羞耻； 为得，我们必须站起家来说； 我为黑人，我因黑而美； 黑人必要这种自我肯定，而白人对 黑人所犯下得罪利用得这种自我肯定更显须要； 6. 另一个重要得挑衅为在经济与政治上怎样加强我们得气力；毋庸置疑，黑人极其必要 这种正当得权利；着实黑人所面对得一个严厉得题目就为权利匮乏；从南边得老莳植园到北 方较新得居留地，黑人不停被迫过着一种无声无息且无权无势得生存；由于被剥夺了决定自 己生存与运气得权利，他们只能对这个白人权利机构做出得专断得、偶然为匪夷所思得决定 听之任之；那些莳植园与居留地为由掌权得人开辟得，既可限定那些无权得人又可使他们得 无权状态连续下去；因此，改变居留地得题目就为权利得题目 --- 要求改变得权利与致力于 维持社会近况得权利这两种力气之间得辩论； 对权利得得当得界说即权利指实现目得得本领； 它意指能引发社会、政治、经济变革所需得力气；沃尔特．罗依德曾为权利下过界说；他说， 权利就为像汽车工人团结会如许得工会能使像通用汽车公司如许得天下上最强盛得公司想 说‘不’时说‘为’得本领；这就为权利； 7．如今我们中有很多人为传道者，且我们全部得人都有本身得道德信心与所体贴得事， 1 第 1 页，共 57 页 因此常常与权利有辩论；假如利用得当，权利并没有什么题目；然而，题目为有些哲学家曲解了它；汗青上得一大题目 因此常常与权利有辩论；假如利用得当，权利并没有什么