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论 证 严 密 之 因 果 论 证 法 读书人是世间幸福人 谢冕 ① 我常想读书人是世间幸福人 ,因为他除了拥有现实的世界之外, 还拥有另一个更为浩瀚也更为丰 富的世界 。现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。由此我想,那些失去或不能阅 读的人是多么的不幸,它们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等,财富的不平等,权力的不平等, 而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。 ②一个人的一生,只能经历自己拥有的那一份欣悦,那一份苦难,也许再加上他亲自感知的那一些 关于自身以外的经历和经验。然而, 人们通过阅读,却能进入不同时空的诸多他人的世界。 这样,具有 阅读能力的人,无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他认识了草木虫鱼之名,而且可 以上溯远古下及未来,饱览存在的与非存在的奇风异俗。 ③ 更为重要的是,读书人加惠于人们的不仅是知识的增广,而且还在于精神的感化与陶冶。 人们从 读书学做人,从那些往哲先贤以及当代才俊的着述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思 考,从《史记》中学得严肃的历史精神,从《正气歌》学得人格的刚烈,从马克思学得人世的激情,从 鲁迅学得批判精神,从列夫 ?托尔斯泰学得道德的执着。歌德的诗句刻写出睿智的人生,拜伦的诗句呼唤 着奋斗的热情。一个读书人,是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。 ④ 一个人一旦与书结缘,极大可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系的人 。说“极大可能”, 指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈,况且,并非凡书皆好,在流传的书籍中,并非全是劝善之作, 也有无价值的甚而起反面效果的。但我们所指读书,总是以其优良品质得以流传一类,这类书对人的影 响总是良性的。我之所以常感到读书幸福,是从喜爱读书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘,人多 半因而向往于祟高一类,对暴力的厌恶和对弱者的同情,使人心灵纯净而富正义感,人往往变成情趣高 雅而趋避凡俗。或博爱,或温情,或抗争,大抵总引导人从幼年到成人,一步一步向着人间的美好境界 前行。笛卡儿说“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话”,这就是 读书使人向善 ;雨果说,“各种蠢 事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样渐渐熔化”,这就是 读书使人避恶 。 ⑤ 所以,我说,读书人是幸福人 。 (普通高中课程标准实验教科书《语文·必修④· P74》(人教版) 【简析】 这篇文章第一段就提出论点: “读书人是世间幸福人。 ”紧接着分析说理, 读书人之所以幸福, “因 为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界”。第二段阐述读书能增广人 的经历和经验,第三段证明读书更能感化与陶冶人的精神,第四段进一步指出读书能使人向善避恶,变 得情趣高雅、心灵纯净而富有正义感。最后一段呼应开头,重申论点,收束全文。 分总式结构——多因一果 ①读书除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界【原因一】 ②读书能增广人的经历和经验【原因二】 ③读书更能感化与陶冶人的精神【原因三】 ④读书能使人向善避恶,变得情趣高雅、心灵纯净而富有正义感【原因四】 ⑤所以, 读书人是幸福人 。 【结论】 高考说明中提出了“揭示问题产生的原因”这一要求,也就是要同学们学会寻根溯源。因果论证的 思维训练就是基于这种情况而设计的。 2000 年高考作文,如果构思时问上一句“为什么答案是丰富多彩的?”不但有话可说,也有可能加 深文章议论的深度。 我们可以这样假设:瓦特未必是发现蒸汽成为动力的第一人。对此提出疑问,质疑之后,寻找理由: 只要是带盖的水壶,在水沸腾的时候,壶盖一定会被蒸汽掀动。祖先发明有盖的烧水用具,至 少已经有三千年的历史了(
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