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论语全文 论语 学而第一 『1』子曰: 「学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子 乎?」 『2 』有子曰: 「其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君 子务本, 本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与! 」 『3 』子曰: 「巧言令色,鲜矣仁! 」 『4 』曾子曰: 「吾日三省吾身—为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?」 『5 』子曰: 「道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 」 『6 』子曰: 「弟子,入则孝,出则弟,谨而信,凡爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。 」 『7 』子夏曰: 「贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽 曰未学, 吾必谓之学矣。 」 『8 』子曰: 「君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过,则勿惮改。 」 『9 』曾子曰: 「慎终,追远,民德归厚矣。 」 『10 』子禽问於子贡曰: 「夫子至於是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?子贡曰: 「夫子 温、 良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?」 『11』子曰: 「父在,观其志;父没,观其行;三年无改於父之道,可谓孝矣。 」 『12 』有子曰: 「礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和, 不以礼节 之,亦不可行也。 」 『13 』有子曰: 「信近於义,言可复也。恭近於礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 」 『14 』子曰: 「君子食无求饱, 居无求安, 敏於事而慎於言, 就有道而正焉, 可谓好学也已。 」 『15 』子贡曰: 「贫而无谄,富而无骄, 何如?」 子曰: 「可也;未若贫而乐, 富而好礼者也。 」 子 贡曰: 「诗云:『如切如磋,如琢如磨』 ,其斯之谓与?」子曰: 「赐也,始可与言诗已矣,告 诸往而 知来者。」 『16 』子曰: 「不患人之不己之,患不知人也。 」 为政第二 『1』子曰: 「为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。 」 『2 』子曰: 「诗三百,一言以蔽之,曰: 『思无邪』。」 『3 』子曰: 「道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。 」 『4 』子曰: 「吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七 十而从 心所欲,不逾矩。 」 『5 』孟懿子问孝。子曰: 「无违。」樊迟御,子告之曰: 「孟孙问孝於我,我对曰, 『无违。』」 樊迟曰: 「何谓也?」子曰: 「生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。 」 『6 』孟武伯问孝。子曰: 「父母唯其疾之忧。 」 『7 』子游问孝。子曰: 「今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。 」 『8 』子夏问孝。子曰: 「色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?」 『9 』子曰: 「吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。 」 『10 』子曰: 「视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?」 『11』子曰: 「温故而知新,可以为师矣。 」 『12 』子曰: 「君子不器。」 『13 』子贡问君子。子曰: 「先行其言,而后从之。 」 『14 』子曰: 「君子周而不比,小人比而不周。 」 『15 』子曰: 「学而不思则罔,思而不学则殆。 」 『16 』子曰: 「攻乎异端,斯害也己。 」 『17 』子曰: 「由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

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