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孔子求学 传说,孔子曾带领一班学生找老子请教。老子很老了,正在闭目养神,大概听到了响动,抬起眼皮看了看,孔子赶忙请安说:“弟子孔丘特来候教。”过了很长时间,老子才张开嘴,用手指着自己的嘴问:“你看到我的牙怎么样?”孔子说:“已经全掉了,又问:“我的舌头怎么样?”孔子说:“还好。”老子又合上眼皮,静养去了。 孔子率领学生告辞出来,吩咐学生套车回家。学生们很奇怪:“你不是来求教的吗?怎么还没有问什么,就要回家呢?”老子指出,牙齿是刚强的,却是柔弱的,舌头是柔弱的,却是刚强的。看起来刚强的牙齿,敌不过柔弱的舌头,这不是教给我了吗? 孔子向老子请教的故事告诉我们,任何事物都有两面性,事物内部都存在着矛盾。世界上没有纯而又纯的东西,看问题要用矛盾的观点。 思考: P69 谈谈社会需求与自身现状之间的矛盾 (一)矛盾是人生发展的动力 1、人生发展中的矛盾不能回避 想一想: 社会生活中我们还能找到哪些这样的事例和现象? 社会生活中具有两面性的事例与现象: 足球比赛中的 -- 学习过程中的 -- 自身存在的 -- 社会生活中的 -- 自然界中的 -- 矛盾的含义: (一)矛盾是人生发展的动力 (1)矛盾的同一性——是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势 第一,矛盾双方相互依赖,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中 ②矛盾双方相互贯通,即相互渗透,相互包含,在一定的条件下可以相互转化 “失败是成功之母” “虚心使人进步,骄傲使人落后” 矛盾是事物发展的源泉动力 马克思曾说:“假如没有小偷,锁会达到今天这样完善吗?假如没有假钞票,钞票的制造会这样精美吗?”在马克思看来,锁的制造日臻完善,钞票的印刷日臻精美,应该到事物的反面去寻找答案。为什么?因为事物是对立统一的。 我们用矛盾的观点来看我们自身,矛盾也是我们人生发展的动力和源泉,人生就是一个不断产生矛盾、不断解决矛盾的过程,在解决矛盾中我们得到成长。 (1)、矛盾的同一性在事物发展中的作用 (2)、矛盾的斗争性在事物发展中的作用 矛盾的普遍性和特殊性 (1)、矛盾的普遍性原理 事事有矛盾(矛盾存在于一切事物中) 时时有矛盾(矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终 ) 笑话:阎罗殿里有一个难缠的小鬼,同殿的许多小鬼几度投胎,几度转世,又回到阴曹地 府,而这位小鬼却依旧厮守其位不赴人间。阎罗奇而诘之,小鬼乃曰:“怕投错了徒受其苦”。阎罗很关心地问他心目中的人家是何等式样。小鬼觉得机会已到,遂吐衷由:“家有万倾濒山河,父做高官子登科。两个靓(jing)女常陪伴,万世不死永活着。”阎罗听罢,怒曰:“荒唐!倘有这等好事,连老子也不在这阴间为官了,焉能轮到汝等头上!” 讨论:这则笑话中包含着什么哲理? 这个笑话生动地说明了世界上的一切事物都是有矛盾的,没有矛盾就没有世界,即矛盾具有普遍性。世界上根本不存在“万事如意”的理想化境界。 矛盾无处不在——处处有矛盾 《借鸡还蛋》的故事 有甲乙两个邻居,为人都比较吝啬。一天,甲家来了客人,怎么招待客人呢?便跑到乙家借了一只鸡。事后,拿了一个鸡蛋跑到乙家说:“还您的 鸡,只不过嫩了点。”气得乙半天说不上话来。过了些日子,乙家来了客人,怎么招待客人呢?跑到甲家借了竹笋招待了客人。事后,怎么还甲的竹笋呢?顺手抄起半根竹竿来到甲家,说:“还您的竹笋,只不过老了点。”这一回,甲目瞪口呆了。 阿凡提染布 有一天,阿訇肩扛一匹白布来到阿凡提的家,想刁难阿凡提让他出一回丑。阿訇对阿凡提说:“聪明的阿凡提,我知道您有非凡的才华。我想请你给我染一匹布。染的颜色既不是红色,也不是蓝色;既不是绿色,也不是黄色;既不是紫色,也不是黑色;既不是橙色,也不是世上一切所能见到的颜色。您能办到吗?”阿訇洋洋自得地说道。 阿凡提冷静地思考片刻,就爽快地答应下来。在谈到什么时候取货时,阿凡提说:“高贵的阿訇,神明的真主告诉我,请您在一个星期的这一天前来取货,既不是礼拜一,也不是礼拜二;既不是礼拜三,也不是礼拜四;既不是礼拜五,也不是礼拜六;;既不是礼拜日,也不是习惯的一个礼拜七天的任何一天。我的阿訇,到了那天你就来取吧。” 阿凡提以他的机智,使阿訇灰溜溜地走了,并损失了一匹白布 矛盾普遍性与特殊性在不同场合是可以变化的 可见矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的区分是相对的,它们之间没有不可逾越的鸿沟,随着场合的变化普遍性和特殊性也是可以变化的。 一个少年认为自己最大的缺点是胆小,为此他很自卑,觉得前途无望。一天,他鼓起勇气去看心理医生。医生听了他结结巴巴的诉说,十分喜悦地握住他的手说:“胆小叫什么缺点呢,分明是个优点嘛!你不过是非常谨慎罢了,而谨慎的人总是很可靠,很少出乱子。” 少年有些疑惑:“那勇
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