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《关雎》教学设计 【教学目标】 1、在诵读中,把握诗的情感变化。 2 、掌握本诗的艺术特色:比兴手法、重章叠句。 3 、积累古诗中的文言词语及相关文学常识。 4 、解读君子、淑女人物形象,体会诗人对心中理想对象的执着追求和强烈思念。 【教学重点】 多种方式反复朗读,体会诗歌内容和情感。 【教学难点】 掌握并学会运用比兴的艺术手法。 【教学方法】朗读法、合作探究法 【教学过程】 课前放吟诵版《关雎》 一、以孔子家训“不学诗,无以言;不学礼,无以立”导入 有一天,孔子独自一人站在庭中,他的儿子孔鲤快步从庭院走过,孔子叫住儿子问: “你学诗了吗?”孔鲤回答,“没有呀。”孔子便教导他:“不学诗,无以言。”于是,孔 鲤回去就学诗。 又一天, 孔子又独自一人站在庭中,他的儿子孔鲤快步从庭院走过,孔子又 叫住儿子问:“你学礼了吗?”孔鲤回答,“没有。”孔子便说:“不学礼,无以立。”于 是,孔鲤回去就学礼。 “诗”就是《诗经》,意思就是说不学《诗经》,在社会交往中就不会说话学诗可以提 高文化修养,满腹珠玑才能够谈吐如云;不学礼,在社会上做人做事,就不能立足。 子曰:“入其国,其教可知也,其为人也,温柔敦厚,诗教也。”(《礼记·经解》) 孔子还说过一个地方的人如果温柔敦厚(待人温和宽厚),那便是《诗经》教育的结果。 可见孔子对《诗经》的推崇。 二、介绍《诗经》及其地位: 《诗经》是我国最早的诗歌总集,收集了从西周到春秋中期的 305 首诗歌,反映了 500 年间的社会生活。 相传周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎(大铃)深入民间收集民间歌谣,把能够 反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师 (负责音乐之官 )谱曲,演唱给周天子听,作为施 政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品,占据诗经的多数部分,如十五国风。 《诗经》分为 “风” (大多为民间歌谣) 国风是当时当地流行的歌曲, 带有地方色彩。 、 “雅”(多为贵族文人创作的宫廷乐曲歌词)、“颂”(宗庙祭祀乐歌)三大类。《诗经》 内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至 天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。 尤其“国风”保存了大量劳动人民的口头创作,具有浓厚的民歌特色。 这部分诗歌的内 容具有鲜明的现实主义特色, 反映了当时人民的生活处境及思想意识、 审美观念, 表达了他 们对社会生活的真实感受和深刻认识。 我们今天将要学习的《关雎》被冠于诗经之首。 有同学问老师, 这首关雎的作者是谁、淑女是谁, 很遗憾他们的姓名已经无法考证。还 有同学问老师这首诗为什么叫《关雎》, 《诗经》作品的题目是作者或编者在《诗经》成书 时,统一给添加上的,一般取自该诗的第一句。(提醒学生关注注释) 所以这首诗是讲什么的?——爱情(生答) 对,今天我们来学一首很美的爱情诗。 1 三、朗读,感知音乐美 大声朗读文章是语感形成的必走之路,大声读文章有利于 “诗性美”的再现。 带着感情 去朗读,更能快速体会到作者的情感。 1、读准字音 2 分钟的时间自由读,借助注释,给陌生字词标注音节,并尝试理解诗歌意思。 由一位同学试读。 注意窈窕、荇菜、好逑、钟鼓乐(使动用法)之 2 、读准节奏(四言诗怎么读) 二二拍,两个音节一顿,尾音稍微延长一点,这样读诗的韵味儿就出来了。 生齐读。如果读得不好,师就示范读第一句,齐读第二遍,读出韵味。 2 、问:读过之后,我们发现《关雎》的语言有何特点? 预设: 1、句式一致,“窈窕淑女”和“参差荇菜,左右 ...之”都反复出现。 ——引出重章叠句 这是诗经常用的一种手法, 叫作重章叠句, 即上下句或上下章基
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