关于太清宫导游词.pdf

关于太清宫导游词 各位团友：现在我们来到的这个道观是崂山的太清宫， 它是崂山历史最久，规模最大的一处道观，建于西汉建元元 年（公元前 140 年）距今已有 2140 多年历史。 太清宫的创始人是江西人张廉夫，他因做官不顺，弃官 修道，在此修建了一所茅庵，供奉三官，取名”三官庙”。 到了唐朝末年，道士李哲玄又扩建庙宇供奉三皇，取名”三 皇殿”。宋朝时期，道士刘若拙又自修了一所茅庵供奉老子 神像。刘若拙武艺高强， 宋太祖听说他修道高深， 于公元 960 年（建隆元年）召其入京，想把他留在宫中，刘若拙坚决要 求回崂山， 宋太祖就赦封他为”华盖真人”， 由此给他巨款， 敕建”上苑”和上清宫，重修太清宫。太清宫是刘若拙的别 院。从此，太清宫就基本形成了今天的规模。 太清宫主要有” 三官殿”、”三清殿”、”三皇殿”等多间建筑。 [ 太清牌坊 ] 这里是太清宫牌坊， 1997 年太清宫出资修建，高 8 米， 宽 16 米，由底座、立柱、额枋、字板四部分组成 , 为四柱三 门式。牌坊又称牌楼，是中国特有的门洞式建筑，虽然它只 是中国古建筑中的”小品”，但其古老深厚的历史底蕴和极 为丰富的人文内涵使其被公认为是中华文化的象征，加上它 具有强烈的装饰、衬托、气氛渲染的风格，自然被广泛地应 用到寺观庙宇的建筑中来，起到了标识引导、空间分界、装 饰美化、纪念颂扬的作用。 太清石坊阳面”崂山太清宫”五字为中国宗教局闵志 庭道长题写；阴面”阆苑圣德”为本观现任道长刘怀远所 题。”阆”字意为”空旷”，庄子外物曾记”胞有重阆，心 有天游”，意指心胸宽阔；”苑”指花园，”阆苑”则指具 有”阆风的花园”，古指仙人所居之境；唐李商隐《李羲山 诗集》中有”阆苑有书多附鹤，女墙无处不 ( 妻 ) 鸾”。”阆 苑圣德”是指具备高尚品行的仙人居住之处。 [ 正门→钟楼→鼓楼→元辰阁→元君阁 ] 我们现在来到了太清宫的正门，大门比以前更加宽敞大 方。这个门是 2004 年 4 月完工 , 五月一日正式开放。大门为 重檐庑殿顶建筑 , 也称”山门” , 这一名称还保留着当初道 众聚于山林隐修的痕迹。来到宫观，仙、俗相分的标志就是 宫观的山门，按照道教的说法，跨过山门，就意味着踏进了 仙界，与立于山门殿外眺望已是天壤之别、仙俗之别。 进入大门，我们首先看到的是右手的钟楼和左手的鼓 楼。俗话说，”晨钟暮鼓”。钟鼓是为了给道士们一种严整 的时间观念，提醒他们勤学苦修，不要偷懒。 钟鼓楼后有两座高大雄伟的建筑，这是新建成的”元辰 阁”和”元君阁”。 元辰阁供奉的是斗母元君，斗母又称斗老，斗母是道教 星宿神中的北斗众星之母，是掌管天文星象的女神，也就是 掌管农业节令的神。 两旁有六十甲子，道教信奉六十位星宿神。每位神名都 是用天干 ( 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 ) 和地支 ( 子丑寅卯辰巳午 未申酉戍亥 ) 循环相配而得。元辰殿內供奉的六十甲子神象， 文武兼备，喜怒各异，或持枪剑，或抱琴执笏，各显神通， 轮流管理人间一年祸福，被尊为值年太岁。 元君阁供奉的是碧霞元君。碧霞元君，全称是天仙圣母 碧霞元君。碧霞元君在北方尤其华北最受崇拜，因为她的” 老家”在山东泰山。 碧霞元君，又叫”泰山玉女”，按道家之说，男子得仙 称”真人”，女子得仙称”元君”。泰山玉女，上通乾象， 降临下土，坤道成女，故名”天仙玉女”，又因神女身穿碧 衣红裙，所以全称为”天仙玉女碧霞元君”。 $$孔林导游 词·山东曲阜导游词·青岛导游词·山东