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论中国汉服婚礼之美 [提要] 由于经济的飞速发展和西方思想文化的引入，现代中国人对待婚礼的思想观念及审美取向逐渐发生转化，现代婚礼模式有较大的变化，在内容上表现出由繁到简，在形式上呈现出中西合璧、异彩纷呈的趋势。在这样的客观条件下，中国传统婚俗文化正面临着全球文化多元化的冲击，这就需要我们用审美的眼光去思考中国传统婚俗文化的内涵所在。汉代婚礼，并非汉朝时代，而是指汉民族古代婚礼。它是以三千多年前的周制婚礼为基础，周制婚礼是华夏婚礼的原型，以后的汉族婚礼在周制婚礼的基础上逐渐演变。 关键词：汉服；周制婚礼；商业美学价值；婚姻伦理观；中国传统文化 本文为大学生创业创新计划国家级项目：“推广订制汉朝婚礼的项目策划”（项目编号：G20X阶段性成果 中图分类号：G124 文献标识码：A 收录日期：20XX年3月28日 一、中式传统婚礼的演变 （一）周制六礼婚礼。古代婚礼从议婚到完婚必经六种重要的礼节，它们分别是：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、迎亲。六礼便是这六种礼节的简称。可以说，我国传统汉式婚礼的模板来自周朝，虽然历朝历代有所增减，但是大致体系是按照这个标准的。根据传统说法，六礼是周朝的遗制。在汉初的时候，民间的婚嫁都普遍沿用旧时各自的习俗，最初没有统一定制的标准可言。叔孙通根据周朝的遗制，在国内大力推行这种婚俗制度，以致后世沿用至今。可以说，叔孙通是六礼传播的奠基者。从此以后，以“六礼”为主体的婚礼模式在统治阶级中逐渐得到推行。 （二）中国古代婚嫁流程 1、纳采，是指由媒人代表男方去女方家里提亲，询问意向，如果女方家里同意这门亲事，那么男方随后要继续托媒人致送女方礼品。在《仪礼·士昏礼》的开篇就写道：“昏礼。下达。纳采，用雁”。郑玄注：“达，通也。将欲与彼合昏姻，必先使媒氏下通其言，女氏许之，乃后使人纳其采择之礼。”从这里不仅可以明白纳采的意思，还可以看出媒人在婚礼中起到了重要的作用。没有媒人，“六礼”就无法再继续下去。 2、问名，即女方纳采后，媒人将喜讯报给男方。男方再备薄礼，请媒人去女方家里进行“问名”。问名的内容一般包含父母的姓氏、女子的名字、在兄弟姐妹中的排行，以及生辰八字、家里三代的情况等等，以便男方可以有初步的了解。同样，问名也是需要携带礼物的，古礼中也是用雁为礼。宋元以后，问名的内容改为男方托媒人向女方“庚帖”，男女双方经由媒人相互交换庚帖，庚帖的内容跟上述问名的内容大致相同，也称“八字帖”。庚帖也是有讲究的，忌用白纸，最好是用红纸写字，而上面的字数也忌单数。 3、纳吉，指在男方请算命先生占卜得到了吉兆后，便派媒人前往女方家里告吉，种种吉兆都表示这门婚事是“天作之合”，两方就将此婚事定下来了；反之，如果测出结果想冲，那么婚事就此打住。 4、纳徵，又称“纳币”、“纳财”或者“放定”。意思是，当女方同意男方的婚事后，男方通过向女方送聘礼的方式，使这段婚姻关系正式确立。在《士昏礼》中说道：纳徵需要“束帛”、“俪皮”为纳吉礼。 5、请期，是男方在送聘礼后，又托媒人去女方家里告知迎娶的日子，征求女方同意。这个日子是男方家里请算命先生算过的好日子。“请期”中的“请”是一种谦词，带有不敢自专的意味在里面。请期的依据是“择吉”。 6、迎亲，这是“六礼”最后一个程序，也是最重要的一个环节，就是新郎在选好的吉日里亲自带着迎亲队伍，吹吹打打，喜气洋洋，轿夫摇着花轿，红红火火的来到新娘家，迎娶新娘，将新娘娶回自己家中，通过一系列的程序最终完成婚礼。 （三）中式婚礼仪式的传承与创新。后世的中式婚礼仪式以古代的“六礼”为蓝本进行由繁为简，从大体上看离不开这些程序，提亲、订婚、娶亲、行礼、回门。婚礼文化经过了数千年的改变，在形式上也发生了蜕变，但是“喜文化”是一直存在的，即便到了当下，婚礼仍然在继承和变革之间游走，回归和颠覆之间选择。周礼主要追寻的美就是要将祥瑞之气贯穿始终，中式婚礼在近百年来发生了翻天覆地的改革变化，从衣着、形式、内容上都做了很大的调整。中式婚礼在历史的发展中除了自身的改革换面，也受到了很多其他因素的影响。尤其是近代社会变革，西风东渐，中西文化发生碰撞，使得中式婚礼变得自由奔放。新中国成立以后，人们不再局限旧时的婚礼仪式，在操办婚礼时也开始逐渐变的简约，到了改革开放以后，婚礼形式更是五花八门，从一元化向多元化进发，有古典美、现代美、中式美、西式美……缤纷多彩，奇招妙想。时代的不同影响着婚礼形式的不同，地域不同也决定着形式的不同，不论是哪种文化最终都是绘成一幅华夏婚俗文化的篇章流传下去。 二、中国古代婚礼的审美维度 在婚礼文化上，可以看到很多象征着爱情甜蜜、幸福美满的图案，从艺