惠山泥人 喻湘涟与王南仙 喻湘涟大师和王南仙大师介绍.docVIP

PAGE PAGE 1 名目：泥塑《惠山泥人》 2006年入选首批国家级非物质文化遗产项目 类别：传统美术 地区：江苏省无锡市 编号：Ⅶ—47 国家级代表性传承人： 喻湘涟，（1940.01-），女，惠山泥人（塑）江苏省无锡市人 王南仙，（1941.05-），女，惠山泥人（彩）江苏省无锡市人 泥塑——惠山泥人 〔大师介绍〕 珠联璧合的巨匠喻湘涟与王南仙 在当代无锡惠山泥人艺人中，喻湘涟和王南仙无疑是举足轻重的人物一她们是传统惠山泥人在当今的代表性人物，几十年来，坚守着传统的阵地。喻湘涟专攻捏塑，王南仙司职彩绘，二人长期合作，配合默契，相得益彰，在追求共同的艺术理想中，将惠山泥人技艺推向了艺术的巅峰。 一、喻湘涟 喻湘涟今年75岁，捏泥人的时间竟有近60年，她在惠山住了一辈子，也在泥人的世界流连了一辈子。1940年，喻湘涟出生于湖南，6岁丧父，7岁跟随母亲从湖南逃难回到无锡惠山投奔外祖父。喻湘涟的外曾祖父蒋三元是清末明初无锡著名的泥塑艺人，外祖父蒋金奎子承父业，也是惠山远近闻名的泥塑艺人，擅长粗货，尤其以制作“蚕猫”著名，在20世纪30年有着“猫王”的美誉。因为父亲去世早，喻湘涟和母亲一直生活在外祖父家，靠着外祖父经营的小泥人店维持一家生计。懂事的喻湘涟8岁起就帮衬着外祖父做泥人，印坯、揩坯、抚擦、打底色，不知不觉埋下了捏泥生涯的种子。 初中毕业后，性子冲、喜欢开拖拉机的喻湘涟报考农业学校落榜，又不忍心留下妈妈一个人去外地读地质学校，待业在家，情绪低落。这时，慈祥的外祖父建议她做无锡的惠山泥人，以便继承家族事业。在外祖父的授愈下，喻湘涟从此走上了惠山泥人的艺术道路，一干就是一辈子，再也割舍不下。 然而外祖父没有让喻湘涟跟着自己学，而是拜他的堂兄—著名艺气蒋子贤为师，学习传统手捏戏文技艺。至今喻湘涟还记得当初外祖父的教诲:“外祖父说跟他学没出息，他搞粗货，粗货给人看不起，细货才是真本事、一手捏戏文是无锡惠山泥人最难的一种，要么不学，要学就学细货。”1955年6月,15岁的喻湘涟在实行了三跪九叩的拜师礼之后走进了蒋子贤的作坊，成为蒋师傅众多徒弟中唯一的女弟子（见图2 师傅蒋子贤）。 1955年9月，喻湘涟考进了江苏省泥塑彩绘训练班，系统学习素描、解剖、戏曲、历史、美学、写生等课程。在那里，她的同学都是高中毕业的学生，刚进去的时候，她的成绩总掉在后面，不愿服输的喻湘涟暗暗下决心，要么不学，要学就要学好。星期天，别的同学都结伴外出游玩，她独自一人跑到教室加班画素描，碰到不懂的问题就问老师、问师傅。一个学期下来，她的学习成绩突飞猛进，每门功课都达到了五分。 从师傅蒋子贤那里喻湘涟得到了惠及一生的道理：多看、多做、多想、多问。师傅告诫她，在制作过程中，从开始到结束要全神贯注，要入神，如果打断了思路，就会“不贯气”，最终伤害到整个作品的韵味和神采。她跟蒋子贤师傅学捏的第一个作品就是《贵妃醉酒》 ，这是惠山手捏戏文最经典的一出戏，注重神工，需要作者有较好的地方人文积淀和深厚的戏曲欣赏水平。“师傅教我《贵妃醉酒》的时候，就给我讲剧情，还给我表演唱腔、动作和表情。手捏戏文讲究自然美，不刻意追求线条，看上去舒服就行。如果做得不好，就将泥巴揉掉重来，而不是加加减减地去调整，做到一次成型。” 然而，学艺中的喻湘涟屡遭坎坷，第一任师傅蒋子贤教了她一年零四个月就不幸谢世。第二任师傅，才跟他学了一个月，因脑淤血而去世。这样一来，对周围的老艺人震动很大，背后议论喻湘涟的命硬、克师傅，再也肯收她做徒弟了，可是倔强的喻湘涟认为要学好手捏戏文技艺，没有师傅是不行的，就自己找到第三任师傅表示要当他的徒弟。磨了半天嘴皮子，老人才答应来年再收。一年之后，先后故去两位师傅，总有些忌讳。不料隔年拜师不满一年，第三任师傅也离开了人世。两年中三位师傅相继离世，让惠山再没有人敢收喻湘涟为徒弟了，人家都在议论这个不到20岁的小姑娘。1958年喻湘涟开始了一个人孤独的创作生活。 正当喻湘涟的手艺日益精湛之时，却碰上了“文革”。1969年喻湘涟被下放苏北农村劳动改造，直1979年秋，39岁的喻湘涟和全家人回到无锡。她放弃了到惠山泥人厂当副厂长的机会，而是去刚刚恢复成立的惠山泥人研究所当一名普通技师。“好好干，干出名堂来。” 喻湘涟告诫自己。为了能重新掌握惠山泥人的传统制作工艺，1980年春，回无锡不到一年喻湘涟来到了南京博物院，每天都到库房修复和临摹经典的手捏戏文。这之后，喻湘涟为了学艺又开始了新一轮的奔波，从半坡遗址到塞外敦煌，从大足石刻到云冈石窟，在将近三年时间里，她的足迹几乎踏遍了整个中国，与此同时，她制作的泥人开始被中国美术馆、南京博物院等国家级博物院收