《遥望费孝通》阅读练习及答案.docVIP

阅读下面的文字 , 完成后面各题。 遥望费孝通 ①他的身上 , 凝结了三四十年代知识精英的智慧与道德勇气。 ②29 岁时 , 费孝通出版了他一生中最重要的作品——《江村经济》 。整整四十二年之后 , 这本薄薄的小书 , 令已经白发苍苍的老人获取了英国皇家人类学学会颁发的赫胥黎奖章。 ③像那一代很多杰出人物一样 , 生于一九一零年的费孝通不仅身经二十世纪中国种种磨难与挫折 , 更表现出那一代中国知识精英面对挑战时的生命力、智慧与道德勇气。在《江村经济》出版的一九三九年 , 中国的抗日战争进入最艰难的阶段 , 在书中 , 他饱含深情地写 道: “不管过去的错误和当前的不幸 , 人民通过坚持不懈的努力 , 一个伟大的中国必然会在废墟中重新挺立起来。” ④一九三八年回国后 , 费孝通先后在云南大学与西南联大工作。 在炮火声中 , 几千名年轻人与他们的老师 , 唱着歌 , 忍着饥饿 , 徒步从北京穿越中国 , 来到昆明的大后方 , 在空袭的警报 中, 他们创造了学术史上最繁荣的时刻。半个世纪后 , 费孝通回忆那段时光时说 : “这一段时间的生活 , 是我的一生里最值得留恋的。 时隔越久 , 越觉得可贵的是当时和几个年轻朋友一起 工作时不计困苦 , 追求理想的那一片真情。 战时内地的知识分子的生活是够严酷的了 , 但是谁 也没有叫过苦 , 叫过穷 , 总觉得自己在做着有意思的事。我们对自己的国家有信心 , 对自己的 事业有抱负。那种一往深情 , 何等可爱。这段生活在我心中一直是鲜红的 , 是永远不会忘记 的。”中国知识分子在那个时代所表现的风貌 , 似乎已成为旷世绝响。 ⑤费孝通晚年 , 在“行行重行行”的忙碌生活中陆续写了不少忆师念友的文章。深入其 中, 我们不仅可以强烈地感受到他对当年洋溢着的“兢兢业业的学风”的神往 , 对“当时那 种使人神往的气氛”的眷恋。更可以听出他对当今学风与世风的失望和对未来时事的隐忧。 ⑥当历史的车轮驶进新时代 , 历经磨难 , 已错过最旺盛的创造年华的费孝通开始帮助中 国开创自己的社会学。他先后担任不同的学术领导职务 , 还曾出现在中国政治舞台上。但在 众多的光环面前 , 费孝通始终认为自己“老来依然一书生” , 没有什么比教书、 写作、实地研 究, 更让他兴奋的了。 ⑦他的工作态度是 : “知行合一” , “出主意、想办法、做好事、做实事”。 ⑧他的座右铭是“脚踏实地 , 志在富民”。 ⑨在北京大学 , 费孝通自称旧燕归来 , 未名湖周围很安静 , 适合回忆和展望一点什么 , 这里有他年轻岁月的美好回忆 , 二十岁那年 , 他在燕京大学读社会学 , 就是现在这个校园 , 后来 燕京大学被北京大学兼并了。七十岁以后 , 他回归“旧址”重建社会学 , 到了这个年龄 , 想干 什么就干什么 , 别人以为他就是上上课而已 , 可是他人坐在校园里 , 心里却想着大有作为的广阔天地农村 , 投身到中国现代化的进程中。 1998 年前辞去所有职务 , 只保留北京大学教授一职, 想不干什么就不干什么 , 大可以放下一切。 他没有停止行走 , 还保持手拿纸笔记事的习惯 , 依旧说 : “我是来学习的。 ”一位接待过费孝通的定西市领导石晶说 : “这是一种消失了的文 人气度 , 老而好礼 , 模样可爱。” ⑩当时中国正从一个封闭的、乡土的、传统的社会 , 转变成一个开放的、现代化的、甚 至是后现代的社会  , 正像费孝通所说  : “重大的社会改革理应在思想领域引起相应的激情  , 孕 育一代文章。我们不应辜负这个伟大时代。”一直到  90 岁时 , 费孝通仍在继续写作。 他在《万象》杂志上发表的《重温派克学派》系列笔记 , 借助对芝加哥大学派克学派的 描述 , 他似乎又重回年轻时代 , 生气勃勃地探索社会的秘密 , 充满想象力地理解个人与社会的 关系。 我总是忘不了那一幕场景 : 二十七岁的费孝通在伦敦经济学院外闹哄哄的街头闲逛 ; 躲 在马林诺夫斯基的讨论会的角落里。他的苏州口音的英语暂时还插不上话 , 来自世界各地的 同学们的各种口音的英语发音 , 他也经常听不懂 , 他只好一个劲儿抽烟。 在长期的烟雾缭绕之 后, 他似乎抓住了些什么。 遥想当年 , 抗日战争爆发一年后 , 这位书生心中保持一个坚定的信念 : “一个伟大的中国必然会在废墟中重新挺立起来。 ”从此以后 , 他实践自己的诺言 , 留下了标记为费氏的一行足 迹, 一门学问 , 一个思想 , 一种精神。时间无多了 , 生命可曾有永恒 ?费孝通回答说 : “生命如他所言 , ‘但愿我这滴乡土水 , 融归大海中’”。 相关链接 费孝通 ,1910 年 11 月 2 日生于江苏吴江 , 著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家 , 中国社会学和人