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大地的恩典 杜怀超 ①在江南,我时常遥望家乡的那片竹林。 ②对于竹子,我处于一种远距离的仰望或者审视中。它于我, 或如千年的深潭,或如捉 摸不透的阵风, 空行处唯有水声一般晕染过来:竹林深似海。 这也不是雨打竹林的声响,我 猜不透道不出其中深藏的未知和遮蔽的隐语。 ③对于竹子, 父亲与我看法截然不同。 父亲是从一根竹扁担开始与竹耳鬓厮磨的。 磨得 光亮的半月形长扁担, 与父亲时常纠缠在一起, 使得父亲瞬间有了担山填海的力量, 一种承 担着苍茫大地的力量,养活了一家人。父亲和竹子挨得那么近,皮肤挨着皮肤,骨头连着骨 头,以至在手搬肩扛之间,我听到了骨头与竹节的窃窃私语声。当然,父亲总是默不作声, 至疼痛处他也只会咧嘴一笑。 ④我不理会父亲对竹的虔诚。 在我六岁开始扶起歪歪斜斜的竹毫, 在宣纸上战战兢兢地 涂抹下重重的一笔后, 弃笔逃离。 但父亲就像老鹰捉小鸡般又把我抓回来。 我老老实实地重 新捡起竹毫,继续在宣纸或者红纸上描摹虔诚和吉祥。 ⑤父亲也完全不理会我的委屈, 他只纠结我对竹毫的亵渎和无知, 以致多年来, 我一直 在书桌前, 挺直身子, 保持着对竹毫的执笔姿势。 父亲呢, 在门前的田畴上, 种下一片竹林。 四季里,把竹子枝条捆扎起来,做一柄扫帚,在旷野里扫荡着秋天。 ⑥我是在历史的河流里认识竹简的。 最初的文字里, 竹简是一座立体凝固的雕塑, 在时 间的刻刀里留下人们刀砍火烧的背影。 父亲不懂竹简, 即使竹叶大的象形文字, 他也是看不懂的。 但这不能阻止他对文字的向往,在我夜晚习字的空闲里,他也会郑重地拿起竹毫,在空中比画一番,那举止与深情,分明是我多年后仰望庙宇般的神圣或对万物生灵般的虔诚。 确实也是, 一行行端庄的文字, 当我们给予它生命, 谁能窥尽其中的叱咤风云?在竹简深处,或者说在竹海深处, 父亲是无法窥知内部世界的, 比如竹子的暗语与象征、 竹子承载着中国传统文化的精髓 ,, 对此父亲是一片茫然。 ⑦父亲要做的就是怎样从文化的战场转移到生活的舞台上。 对文化他没有发言权, 而在生活的旋涡里, 他就是自己的主宰者。 他可以从竹枝上取下一节, 打磨成祖母手中的捻线陀,纺麻线、棉线; 他可以用竹片打制成厨房里的砧板,甚至可以花上十天半月的时间,用上好 的竹青编织成憩息的竹席、 躺椅之类。 父亲对竹席有着独特的情怀, 即使在农历的五月或者秋收正午, 只要有了它, 疲惫与辛劳就会逃得无影无踪。 累了就和衣而睡, 醒来则投入劳作。他侍弄庄稼、 竹子的模样和我在草稿纸上写生字没有两样。 在旷野里不停劳作、 奔跑的父亲, 正是一棵竹子, 一棵在风中奔跑的竹子。 在几十年的光阴里, 凄风苦雨、冰刀霜剑都没有折弯它,即使在最黑沉沉的深夜里,依然发出铿锵的回音。 ⑧父亲对竹子或竹制的事物, 总是有着命里的熟稔和温暖。 即使老了, 他依然握一支竹质拐杖,继续保持挺拔的身子, 在大地上行走。他从老家来江南, 看到我书房里摆放一盆花 草,我告诉父亲它叫文竹,他竟然不以为然。 看着眼前纤弱的盆中之竹,他迷茫的眼神里有 着一丝轻蔑。文竹,文竹,这也能算竹?是的,一盆纤弱的文竹怎么能比得了从大地深处, 穿破一冬的禁锢,直刺云天的竹子。父亲临回老家时,居然在门前给我种上一丛竹子。 ⑨心情低谷时, 我总会搬一竹椅,陷在里面看父亲种的竹林。 当竹子看我时,我不知道 父亲是不是在老家也一样地打量着我?父亲曾对我说过, 竹子是很神秘的, 一夜之间可长高 一米呢,最终同大树般高大,它还能开花呢。事实上,见过竹子开花的人并不多,以至于不 少人认为竹子根本就不开花。 父亲说这话时发出罕见的叹息声。 后来我才知道, 竹子终身只 开一次花,花上数年、数十年的时间积蓄,一朝迸发,然后死去。花期就是死期。对着老家 的方向,我泪眼婆娑。 ⑩我很少给父亲买什么礼物。 后来我给他寄去产于江南的礼物 —— 一整套用自然生长的竹子提取原生态纤维素制作的衣物,他竟甚是欢喜。父亲一生爱竹,就让竹子从他的手足、 皮肤、血脉和骨骼出发,与父亲融为一体吧。父亲来电说,这衣物有竹子的味道呢。我哑然失笑,如果夜晚仔细倾听的话,它还会和你一同呼吸呢! 念及此,我看到一株高大挺拔的竹子,正走向大地上菩萨般的父亲,直至生命深处,随即竹涛涌来 ,, (选自《思维与智慧》 ,有删改 ) (1)请简要概括文中父亲的形象。 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _____________________________________________
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