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(一)海边的白蝴蝶( 12 分) 我和两个朋友一起去海边拍照、写生。朋友中一位是摄影家,一位是画家,他们同时为海边的荒村、废船、枯枝的美惊叹而感动,白净绵长的沙滩反而被忽视了。通常我们都为有生机的事物感到美好,眼前的事物生机早已断失,为什么还会觉得美呢? 然后,我得到一个结论:一个人如果愿意时常保有寻觅美好感觉的心,那么在事物的变迁之中,不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见美,那美的根源不在事物,而在心灵、感觉,乃至眼睛。 正在思索的时候,摄影家惊呼起来: “呀!蝴蝶!一群白蝴蝶。 ”他一边叫着,一边立刻跳起来,往海岸奔去。 往他奔跑的方向看去,果然有七八只白影在沙滩上追逐,这也使我感到惊讶,海边哪来的蝴蝶呢?既没有植物,也没有花,风势又如此狂乱。但那些白蝴蝶上下翻转的飞舞,确实是非常美的,怪不得摄影家跑得那么快,如果能拍到一张白蝴蝶在海滩上飞舞的照片,就不枉此了。 摄影家站在白蝴蝶 边凝视,并未举起相机。接着,他用慢动作走回来了,海边的白蝴蝶还在他的后面飞。 “拍到了没?”我问他。他颓然地张开右手,是他刚刚抓到的蝴蝶。 我们三人同时大笑起来,原来他抓到的不是白蝴蝶,而是一片白色的纸片。纸片原是沙滩上的垃圾,被海风吹舞,远远看,就像一群白蝴蝶在海面飞舞。 真相往往就是这样无情的。 我对摄影家说: “你如果不跑过去看,到现在我们都还以为是白蝴蝶呢! ”确实,在视觉上,垃圾纸片与白蝴蝶是一模一样,无法分别的。我们对美的感应,与其说来自视觉, 还不如说来自想像,当我们看到“白蝴蝶在海上飞”和“垃圾纸片在海上飞” ,不论画面或视学是等同的,差异的是我们的想象。 这更使我们想到感官的感受是非实的,我们许多时候是受着感官的蒙骗。 其实在生活里,把纸片看成白蝴蝶也是常有的事呀!未写完的诗,没有结局的恋情、被惊醒的梦、山顶缥缈的庄园、缘尽情未了的故事,都是在生命大海边飞舞的白蝴蝶,不一定要快步跑去看清。只要表达了,有结局了,不再流动思慕了,那时便立刻停格,成为纸片。 我回到家里,坐在书房远望着北海的方向。想着,就在今天的午后,我们还坐在北海 的海岸吹海风,看到白色的蝴蝶 ---- 喔,不!白色的纸片 ---- 随风飞舞。现在,这些好像 真实经历过的,都随风成为幻影。或者,会在某一个梦里飞来,或者,在某一个海边,在某一世,也会有蝴蝶的感觉。 唉!一只真的白蝴蝶,现在就在我种的一盆紫茉莉上吸花蜜呢!你信不信? 你信,那么你是个有美感的人,在人生的大海边,你会时常看见白蝴蝶飞进飞出。 你不信,那么你是个重实际的人,在人生的大海边,你会时常快步疾 行,去找到纸片与蝴蝶的真相。 5. 摄影师为什么为海边 荒村、废船、枯枝的美而惊叹感动 ? (2 分 ) 结合语境,品味下列语句。 (4 分 ) 1)摄影家站在白蝴蝶边凝视,并未举起相机。接着,他用慢动作走回来了,海边的白 蝴蝶还在他的后面飞。 “拍到了没? ”我问他。他颓然而地张开右手,是他刚刚抓到的蝴蝶。 2)未写完的诗, 没有结局的恋情、 被惊醒的梦、 山顶缥缈的庄园、 缘尽情未了的故事,都是在生命大海边飞舞的白蝴蝶,不一定要快步跑去看清。 7. 作者借用海边并不存在的“白蝴蝶”来说理有什么好处? (3 分) 文章结尾两段写了“有美感”和“重实际”两种截然不同的人生态度,你欣赏哪一种? 请结合文章内容,联系你的人生体验,说说理由。 (3 分) (一) 5.( 2 分)因为摄影师能保有寻觅美好感觉的心,他在事物的变迁之中, 无论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见美,他是用心灵,感觉,乃至眼睛在发 现美。 6( 4 分) .①运用动作描写和神态描写,写出摄影家得知真相时的沮丧,引出下 文对于感受“美”的论述。②列举了生活中许多的“白蝴蝶” ,在作者看来,它 们都是美的,人们不一定偏要去穷究追底,可以留一份美在心头。 7.( 3 分))将“海边的白蝴蝶”作为线索,串联全文。借“白蝴蝶”作为说理 的载体,化虚为实,表达对于美的认识,点明“想象带来美感”的道理。 8.( 3 分) 示例一:我欣赏“有美感”的人生态度。人生虽然不尽是美好,但做一个“有 美感”的人,去尽情发现美,感受美,在追求美感的过程中,可以获得心灵的 慰藉与身心的愉悦。文中提到的“ 未写完的诗,没有结局的恋情、被惊醒的梦 ” 以及我们现实生活中不太完美的自己 ,不尽如人意的学习等,能用“有美感” 的眼光和心灵去接纳和感受,不放弃对美的追求,这正是积极人生态度的反映。 示例二:我欣赏“重实际”的人生态度。重实际,可以让我们清醒的发现生活 中的各种真相,不会受感观的蒙骗。人生有太多需要我们直面的真相,耽于表 象的迷惑只能是暂时的,而最终仍需要面对生活的真实。正如海边飞舞的白纸 片是不会在花丛中吸花蜜的,幻想的美景不能代替我们奋斗途中必须走过的
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