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星空夜谈——中国古代 占星 星空夜谈——中国古代 占星 星空夜谈 星空夜谈 夜掩苍穹，星垂平野 夜掩苍穹，星垂平野 三垣九曜，四象列舍 三垣九曜，四象列舍 冥冥有意，何解以得 冥冥有意，何解以得 巫咸甘石，步天求歌 巫咸甘石，步天求歌 在古人眼中，天与人间的关系密不可分，冥冥之中那股支配季节更替与群星运行的力量， 在古人眼中，天与人间的关系密不可分，冥冥之中那股支配季节更替与群星运行的力量， 同时也支配着尘世间的各种事件。星空是人间在天上的投影。天垂象，见吉凶，王朝更迭， 同时也支配着尘世间的各种事件。星空是人间在天上的投影。天垂象，见吉凶，王朝更迭， 国运兴衰，帝王命数，苍生祸福，皆可从星象中得到映射与预警。 国运兴衰，帝王命数，苍生祸福，皆可从星象中得到映射与预警。 这种天人感应的思想自古以来便影响深远。早在上古蛮荒之际，逢清明晴朗之夜，古代 这种天人感应的思想自古以来便影响深远。早在上古蛮荒之际，逢清明晴朗之夜，古代 部落中的巫觋们便会庄严肃穆地夜观天象，与天人进行一番心灵感应。虽说 《尚书》中曾提 部落中的巫觋们便会庄严肃穆地夜观天象，与天人进行一番心灵感应。虽说 《尚书》中曾提 到，北方天帝颛顼为垄断地人与天神的交往手段，早早便命重、黎二神将天地间的物质通道 到，北方天帝颛顼为垄断地人与天神的交往手段，早早便命重、黎二神将天地间的物质通道 昆仑山 “绝地天通”了。幸而天地间的精神通道尚未断绝，只是需要在星占学家的帮助下， 昆仑山 “绝地天通”了。幸而天地间的精神通道尚未断绝，只是需要在星占学家的帮助下， 人间帝王们方可究天人之际，知天人之意。 人间帝王们方可究天人之际，知天人之意。 夜空如此广袤，星海如此浩瀚，既要观天，便需对星空加以划分，对星辰加以命名。古 夜空如此广袤，星海如此浩瀚，既要观天，便需对星空加以划分，对星辰加以命名。古 代星占学家们以想像为线，将若干相近的星辰联在一起，组成 “星官”。每一星官又有专门 代星占学家们以想像为线，将若干相近的星辰联在一起，组成 “星官”。每一星官又有专门 的称谓。星官不同于西方天文学中用来指称一片有着划定天界的 “星座”，它是对一组恒星 的称谓。星官不同于西方天文学中用来指称一片有着划定天界的 “星座”，它是对一组恒星 的称呼，没有明确的天界。 的称呼，没有明确的天界。 ? ? 现今传世关于星官的系统记载，最早见于 《史记 天官书》，涵括了远古巫咸、楚人甘德、 现今传世关于星官的系统记载，最早见于 《史记 天官书》，涵括了远古巫咸、楚人甘德、 魏人石申三位古星象大师之说。西晋时的太史令陈卓搜集这三家的星经与星图，汇总成 《晋 魏人石申三位古星象大师之说。西晋时的太史令陈卓搜集这三家的星经与星图，汇总成 《晋 ? 1464 ? 1464 书 天文志》。其后历经数千年发展，至唐代，《步天歌》用浅近的语言历叙了天上 颗恒 书 天文志》。其后历经数千年发展，至唐代，《步天歌》用浅近的语言历叙了天上 颗恒 31 星的