江苏省常州市西夏墅中学骨干教师示范课高二语文齐桓晋文之事教案新人教版.docxVIP

《齐桓晋文之事》教案 骨干教师示范课教案 [ 情感目标 ] 1、体悟孟子当仁不让的治世精神。 2、领会孟子耐心细致的工作态度和巧妙灵活的工作方法。 3、理解孟子的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀。 [ 认知目标 ] 1、学习课文中重要的实词、虚词及句式。 2、学习孟 子迂回曲折的论辩方法。 3、学习比喻在文章中的运用和重要作用。 [ 技能目标 ] 1、能够理顺思路错综的文章的理路。 2、善于切分课文这样的没有明显标志的长文章。 3、能够运用简单的比喻进行论辩。 教学过程： 一、谈话导 入： 简介孟子，问学生喜不喜欢读《孟子》 ，引入对《孟子》的介绍，学生自读 165页《孟子》简介，导入课文。 相关知识补充： 1 、孟子与《孟子》 孟子（前 372—前 289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。 孟子是战国时儒家学派的代表人物，曾受业于子思（孔子的孙子）的门人， 30岁左右 收徒讲学。 44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元、明时被称为“亚圣”。 《孟子》 共七篇， 分别为《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。各章又都分为上下两篇。 作为一部语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一 1 些言论。到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》 、《中庸 》两篇以及《论语》合为“四 书”，把读经的传统推向更加 狭窄的胡同，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯 一的取材依据。 2、《孟子》的思想和当时的社会 孟子的思想能够流传 久远的原因还远不只于此。 在孟子的大思想的统摄之下， 孟子的 “王道”思想，宣传仁政，还提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，这充分体现 了社会的民主和文明的正当的进步趋势，反映了大多数人的愿望，顺应了时代潮流，这就使 他的学说有着深厚 的民众基础，容易为多数人接受；而作为统治者，既然能够“王天下”， 那么，这种学说就正好可以用来作为自己统治社会的工具，所以，他们会极力推行孟子的学 说。 孟子 的哲学人格也与 他人不同，他主张人性本善，进而十分强调个 人修养，提出了 “穷则独善其身，达则兼济天下”的封建士大夫的出世进退准则。这种思想当然是具有更大 的麻醉作用，所以，封建时代的知识分子（当时的社会精英）总是缺乏进取精神和改革社会 的意识，容易被故纸堆埋没，而封建统治者也正 好以此来约束全社会。 最后，长期以来， 孟子轻视体力劳动和体力劳动者的思想也在很大程度上迎合了中国 的士大夫阶层，从而使他的学说得以更加久远地流传。且听听他的一些说法：“无君子莫治 野人，无野人莫养君子 。”“劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人， 天下之通义也。” 3、《孟子》的时代意义 社会的进步，常常需要从古代吸收历史的经验和教训。孟子对于社会出路的探索， 应 该说在今天还有它的积极成分。孟子生活在战国时代，当时 政治上诸侯纷争，“争地以战， 杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”统治阶级“庖有肥肉，厩有肥马”，过着穷奢极欲的生 活，而广大劳动人民对联“民有饥色，野有饿莩”，处在水深火热之中。于是，思想界百家 蜂起，“处士横议”。孟子从儒家的“仁政”思想出发，一方面要推行自己的政治主张，一 2 方面又要 清阻碍推行 种主 的各种“邪 ”。首先，孟 子 种求真的追求精神就是 得 今天我 学 的。 孟子的思想具有着明 的 步性。其思想核心就是“民本思想”。 民 君 ， 在今天 看来， 它至少包括重 国家利益，反 特 意 、保 人民等多方面的含 。 种社会 革 期的新 念，正符合人民的愿望，具有一定的人道主 精神，至今在我 的思想 域里有 着重大影响。 另外，《孟子》的散文成就极高，作 文化精粹，我 当然有研究、借 、 承和 的必要。 4、“王道”和“霸道” 是先秦 代一 相 的概念。 “王道”是儒家提出的以仁 治天下的政治主 ； 霸 道指君主凭借武力、刑法、 等 行 治。孟子所 的 代是沿着霸道的方向前 的，凡 是行法家主 ， 求耕 ， 富国 兵， 便取得 利。 司 迁《史 ·孟子荀卿列 》 ： “当 世之 ，秦用商君，富国 兵。楚、魏用吴起， 弱 。 宣王用 子、田忌之徒，而 侯 面朝 。天下方 于合 横，以攻伐 ；而孟 乃述唐虞三代之德，是以所如者不 合。” 史到底在什么 候青 于“王道”， 至今都不得而知。 孟子是 承了孔子的治学思 想 展而成 一整套施仁政行王道的政治主 的。 《史 》也曾 “孔子明王道，干七十余君，莫能用”的事 。 ：重点 字 和翻 ，学生分成两 ，一 出 ，一 答 ，交互 行比 。 附：字 累 【道】仲尼之徒无道桓文之事者 / 此其 足之道也 前一个