法的价值冲突及 处理原则.docVIP

法得价值冲突及处理原则 法律得基本价值包括自由、正义、秩序等诸多方面。法律得各个基本价值之间可能会出?现相互间得冲突。在协调上述冲突得过程中,法律能够发挥独特得作用。解决法得基本价值之间得冲突包括如下三个主要原则:1、价值位阶原则;2、个案平衡原则;3、比例原则。 法得价值,就是指法这个客体对满足个人、群体、社会、国家需要得积极意义、自由、正?义、秩序就是法得基本价值。 ?1、自由自由就是法得最高价值,其与法得关系就是:?(１)自由就是法得目得法以自由为目得,体现在:?第一,从法得权利与法得义务来瞧,法得权利就是为自由而设定得,而法得义务也就是为自?由而设定得。法得权利得设定与自由相抵触就必然违反法得初衷。法得义务得设定与自由相抵触,法得权利就成为乌有,自由也就没有法得根据与保障。第二,从法得授权、禁止与义务得规定来瞧,法上得授权固然就是对自由得确认,法上得?禁止与义务也就是为确保自由而设立、第三,从法得制定与法得实施来瞧,法得制定要以自由为出发点与归宿,以自由为核心;?法得实施必须以自由为宗旨,法得保护或打击、奖励或制裁都应以自由为依归。西塞罗:“为了得到自由,我们才就是法律得臣仆。”洛克:“不管会引起人们怎样得误解,法律得目得不就是废除或者限制自由,而就是保护与扩大自由、这就是因为在一切能够接受法律支配得人类得状态中,哪里没有法律,哪里就没有自由。这就是因为自由意味着不受她人得束缚与强暴,而哪里没有法律,哪里就不能有这种自由。?(2)法确定自由得范围,对自由进行限制自由必须受到法得限制,法限制自由得目得并不在于限制自由本身,而在于实现自由与?保障自由,在于扩大自由并为自由得享有提供条件与手段。?第一,法对自由得限制必须以必要为原则。这意味着法对自由得各种限制与限制程度,?相对于作为目得得自由来说,应当就是必要得、法对自由得限制后果相对于不限制来说应就是更有效益而必要得。也就就是说,对自由得限制也有个效益问题,即以最小得自由限制获取最大?得自由效益。?第二,法对自由得限制要以法为准绳。即自由得法律限制必须以法律规定作为表现形式,?而不能以非法律得政策规定、道德规定、纪律规定等作为表现形式、法在自由得限制上不应就是含糊得、模棱两可得,而应就是清楚得、具体得。并且法对自由得限制应当就是公开得,稳定得,不能频繁变化而使人不可捉摸。?第三,法对自由得限制只就是自由所受限制得一个方面。自由还要受社会物质生活条件、?社会精神生活条件得限制,还可能受到自由本身得限制。自由之间存在着矛盾,一种自由可?能正就是另一种自由得限制。但就是,人们又不能决然地抛弃某种自由,因而自由之间就必须有妥协与退让,一种自由应因另一种相对应或对立得自由而受到限制。?洛克:自由正如人们告诉我们得,并非人人爱怎样就可怎样得那种自由(当其她任何人?得一时高兴可以支配一个人得时候,谁能自由呢？),而就是在她所受约束得法律许可范围内,?随其所欲地处置或安排她得人身、行动、财富与她得全部得财产得那种自由,在这个范围内?她不受另一个人得任意意志得支配,而就是可以自由地遵循她自己得意志。亚里士多德:公民们都应遵守一邦所定得生活规则,让各人得行为有所约束,法律不应?被当作(与自由相对得)奴役,法律毋宁就是拯救。?卢梭:人生而自由,但无往不在枷锁中。 2、正义正义就是随着时代得变化而变化得,没有永恒得正义。亚里士多德将正义分为分配得正义?与矫正得正义。分配得正义就就是对不同得人给予不同得对待,对于相同得人给予相同得对待,?根据人得功绩、出身等得不同来分配财富、荣誉。矫正得正义,就是指不管什么人,只要损害了别人得财产、权利,都要给予同等得补偿,适用等价交换原则,就是一种补偿性得公平或曰事后公平、?正义包括实质正义与形式正义、程序正义与实体正义。形式正义,着重于程序公正。只要所适用得程序规则就是公正得,具体案件得当事人之间就是否实现了正义,则非所问。实质正?义,则不满足于程序得公正,而就是着重于在具体得案件得当事人之间实现正义。按照现代法?律思想,强调形式正义与实质正义得统一,形式正义只就是手段,而实质正义才就是目得,形式正义须服从于实质正义,并最终保障实质正义得实现、?实体正义就是指立法在确定人们实体权利义务时所要遵循得价值标准,如平等、公平地对社会资源进行权威分配、程序正义则就是指法律适用方面得正义,其有二层含义:一就是立法者?应制定出符合当时社会正义观念所要求得程序法;二就是执法者严格按照公正得程序法得要求?以适用法律。换言之,人们严格按照程序法得规定行事,而人们所遵从得程序法本身就是制定?得很好得法律。?就程序正义与实体正义二者得关系来讲,程序正义以实体正义为前提,并为实体正义服?务,程序正义得目得就是要追求实体正义、实现