学记(加拼音版)精编版.docxVIP

PAGE PAGE # / 10 学记 1、发虑宪，求善良，足以谀we n z u f a l u xi a nqi u sh a nli a ng z u t i y i y u b u z u y i d o ng zh o ng ji u xi a nyu an j 口闻，不足以动众。就贤体远， y i do ng zh o ng we iz u足以动众mi nz i 未足以化民，君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 2、玉不琢，不成器；人不学， 不知道。是故古之王者，建国君 mm b u zh i d a osh igugu zh i wa ng zh e du min g ji a ng u o j 口 ny u b u zhu o b u ch e ng q i r e nb u xu e r u y u hu a mi h 口民，教学为先。《兑命》曰： 念终sh 1 di a ny u xu e q i c i zh i we ih 口 ji a oxu e we ixi a nyu e r始典于学。n”其此之谓乎！ 3、虽有嘉肴，弗食不知其旨也。虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后 知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。 知困，然后能自强也，故曰： “教 zhi ku nhr oaunn egnz i qi a ng yegu yue ji a ozhi ku nzhi bu zu ra nho une ng nh o uzh i b u z u ji a or a nh o uy e su i y o uzh i d a of u xu e b u zh i q i sh a nsu i xue xi a ng zha ng b a nq i c 1 gu 学相长也。 ”《兑命》曰： “学学半。 ”其此之谓乎！ zh i ji a ozh e ji a y o ush u d a ng y o uzh i we ih 口 y e du i mi ng yu e xu古之教者，家有塾，党有 xi ag 庠，术有序，国有学。 b i ni a nr u xu e zh o ng ni a nk a oxi a oy 1 sh u y o ux ug u o y o uxu e 5、比年入学，中年考校。一 ni a nsh 1 l i j 1 ng bi a nzh 1 q u n 年视离经辨志；三年视敬业乐 wu ni a nsh 1 bo x q 1 nsh 1 we izh 1 xi a och e ng l e1r y i b u f a nq 1 ni a nsh 1 l u nl e is群；五年视博习亲师;g七年视论 ji uni anzh1xuequyou t ongda f 口 学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。 r a nh o u e rz u hunymiu c i j 1 nzh e shu o qi a ng we夫然后足以化e易俗，近者说服，而远者怀 之。此大学之道也。《记》曰： 蛾子时术之。”其此之we ih 口 y e j 1 yu ee z i sh i sh u zh 1 q c i zh 1 f u yu 谓乎h e hu a izh 1 d a xu e zh 1 da xu e sh i ji a op bi a nj太学始教h,皮弁祭菜，示敬 daoye 道也。《宵雅》肄三,官其始也。 r u xugeu qi e s 口 nq i y e y e xi a ch ue rw u xi a 入学鼓箧s 0孙其业 a nq i sh i y 也。夏楚二物， shou 收其威也。未卜，不视学，游其 sh g u an e r e rf u y u c u nq i x 1 ny e qi we iy e w志也。时观而弗语Xu 存其心q i 也，y o uzh e t 1 ng q1zhe zh i y e 幼者听而弗问，学不躐等也。此 jia ozh 1 d a ji a ozh 1 d a l u ny e j yu e f a nf u we ，教之大伦也e n g记》曰i xue h 口 学，官先事，士先志。 ”其此之谓 g u a nxi a nsh i sh i xi a nzh 乎q!i c i zh 1 wei 7、 大学之教也，时教必有正业，退息必有居学，不学操缦。 不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能 乐学，故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫 y e c a ng y a nxi 口 y a nx 1 y a ny o uy a nf 口 q y i b u ne ng l e xu e