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阅读能力是一种独立的能力 阅读能力，与听、说、写比肩而立，作为一种相对独立 的语文能力，似乎已经成为共识。其实不然。无论在理论上 还是在实践中，有意无意地抹杀阅读能力的独立地位的现象 还是相当普遍的。语文教学现状的不能令人满意，与这一点 有密切关系。不承认阅读能力是一种独立的能力，具有独立 的价值，又怎么能去深入地研究阅读教学的规律、认真地去 进行阅读教学呢？ 我们所说的阅读能力，是一个能力的系统，是分层次分部类 的。国家语委１９８８年公布的常用汉字是３５００个，而 其中１０００个出现频度最高，几乎占到总字数的９０％。 这就是说，只要认识了这１０００个字，就可算是“脱盲”， 就算是“能”读了。但“能”读不等于“会”读。报载一个 看仓库的老头儿，闲来无事，天天“阅读”，既无选择，也 无思考。这样地读了２０年，不要说思想水平没有什么提高， 连一般的文化水平也依然故我。识字很多的人也不见得就 “会”读，历史上不是有“书漏”、“书橱”的记载吗？而 且，能读“之乎者也”的人，也未必真能看懂报纸上的科技 新闻。 上面说的还只是一种“误解”。有的人抹杀阅读能力的独立 地位，实是出于某种“情结”，比如“传道”情结。在有些 人看来，语文教学就是“传道”，阅读教学自然也就要以使 第 1 页 学生“受道”为基本目标。由此出发，有的人甚至认为“语 文教学”对目前社会道德水准的下降“负有重大责任”。这 种道德救世的热忱和义勇诚然可嘉，但这也只能是一种热忱 和义勇而已。语文教育，阅读教学，并非“教育”的全部， 也不是“学校教育”的全部，甚至也不是“学科教学”的全 部。语文教学只能担负它应该担负、能够担负的责任。其实， 从教育的总目标说，都只是“育人”二字。不只是语文教师， 任何一科的教师都得“站在育人的制高点上，才能成为一个 自觉的教育工作者”。这只要翻翻各学科的教学大纲就可以 明白。就拿最符号化的数学学科说，“它是人们参加社会生 活，从事生产劳动和学习、研究现代科学技术必不可少的工 具”，但它也不仅仅是“工具”，“它的内容、思想、方法 和语言已成为现代文化的重要组成部分”。数学学科的教学 目的，除了使学生掌握一定的数学知识、形成数学的基本技 能、发展学生的数学思维之外，它的大纲上也写着要“进一 步培养（学生的）良好的个性品质和辩证唯物主义观点”。 数学，应该说是极讲“科学性”的了，但有的老师也能从中 发现美，在教学中使学生获得美的享受，受到美的教育。 问题的关键在于如何从各自学科的特点出发，从各自不同的 角度、不同的方面去完成“育人”的任务。做为语文教师， 看不到自己的职责不行；把自己的职责看得过重，恨不得 “语文救天下”，也未必行得通；如果一方面似乎很有责任 第 2 页 感，可实际上根本没看清自己真正应负的责任，那就更危险。 “语文是最重要的交际工具”，这就是语文的本质特征。所 谓“文化载体”云云，不过是从一个特定的角度揭示了语文 做为交际工具的功能的一个特定方面。既然如此，语文教师 就应该从“使学生掌握语文工具”这个角度去完成“育 人”的任务，这是语文教师对学生的最基本的“关心”。而 进行阅读教学的基本目的就是使学生形成独立的阅读能力， 从而能更多更好地去读书。说阅读教学是为阅读，看起来似 乎不那么带劲，但这却是一件了不起的工作，是实实在在地 在促进学生的“全面发展”。 当然，阅读的对象都是文章，文章自然都是有内容、有思想、 甚至有情感的。如果仅仅是“阅读”，甚至是不妨“得意忘 言”的。但现在说的是“阅读教学”，是要使学生学会“据 言会意”、“因言悟道”、“依言入情”，并且能反过来“顺 意识言”、“据道析言”、“因情品言”。这里的“言”不 但不能“忘”，也不能“轻”，而正是教师要特别关注的焦 点。学生一旦能如此这般地“据言”、“因言”、“依言”、 “识言”、“析言”、“品言”，他也就从阅读教学中获得 了“全面而自由的发展”的某种能力了。这里不需要什么 “二元”属性。因为，要让学生能“据言会意”就得在“会 意”的过程才学会“据言”，要让学生学会“因情品言”也 得在“入情”的前提下才能真的品出味道来，离开了“会 第 3 页 意”也就无法真的学会“据言”，离开了“入情”就谈不到 真的学会“品言”。所以，这个阅读的过程决不是一个简单 的、形式的、枯燥无味甚至见