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《文心雕龙神思》 刘勰简介 《文心雕龙》概说 《神思》的基本观点 《神思》的文论价值 刘勰简介 刘勰字彦和,东莞莒人。祖灵真,宋司 空秀之弟也。父尚,越骑校尉。勰早 笃志好学。家贫,不婚娶,依沙门僧佑 与之居处;积十余年,遂博通经论,因 区别部类,录而序之。今定林寺经藏,一 勰所定也。 一《梁书·刘勰传》 刘勰简介 天监初,起家奉朝请。中军临川王宏引 兼记室,迁车骑仓曹参军。出为太末 政有清绩。除仁威南康王记室,兼东宫 通事舍人。…步兵校尉,兼舍人如故 昭明太子好文学,深爱接之。..然勰 为文长于佛理,京师寺塔及名僧碑志 必请勰制文。有敕与慧震沙门于定林寺 撰经。证功毕,遂启求出家,先燔鬓发 以自誓,敕许之。乃于寺变服,改明慧 地。未期而卒 《梁书·刘勰传》 定林寺 黑画B 留 刘勰的思想 以儒家思想为主 入定林未出家,受亲睐即入仁 受佛道思想影响 从政出仕以儒家思想为准则,修 身养性以佛老思想为依据,“外儒家而 内释老”,是中国古代文人信仰的通贝 加之当时玄佛合流且很兴盛。 《文心雕龙序》 子处世,树德建言,岂好辩哉? 予齿在逾立,尝夜梦执丹漆 仲尼而南行,旦而寤,乃怡 哉圣人之难见也!乃小子 生人以来,未有如夫子者 成,六典因之致用,君臣所以炳焕 《文心雕龙》简介 《文心雕龙》共50篇,包括总论、文体论、创作论、批 评论4个主要部分 总论5篇,论“文之枢纽”,是全书理论的基础 文体论20篇,每篇分论一两种文体,均作到“原始以表 末,释名以章义,选文以定篇,敷理以举统”; 创作论19篇,分论创作过程、作家个性风格、莱质关系 写作技巧、文辞声律等问题 批评论5篇,从不同角度对过去时代的文风、作家的成 就提出批评,并对批评方法作了专门探讨; 最后一篇《序志》说明自己的创作目的和全书的部署意 图。这 部著作虽然分为四个方面,但其理论观点首尾一贯,各 鄣分之间又互相照应。正如作者在《附会篇》所谝 “众理虽繁,而无倒置之乖:群言虽多,而无棼丝之 乱。”其体大精思,在古代文学批评著作中是空前绝后 《文心雕龙》的面世 既成,未为时流所称。勰自重其文,欲取定于 沈约。约时贵盛,无由自达,乃负其书,候约 出,干之于车前,状若货鬻者。约便命取读, 大重之,谓为深得文理,常陈诸几案。 《梁书·文学传·刘勰传》 探宠学习 《文心雕龙》的文化背景 时代因素:乱世门阀制度 思想因素:玄佛合流而盛行 文学因素:文学创作,自建安始摆脱儒 家束缚,先后出现建安、太康、元嘉等 文学繁荣的时代。文学理论,此前已有 曹丕、陆机对文学内部规律的相关问题 展开研究。 镇江南山文心阁 Youdun