5 第四讲 彦王宗的八备.pptVIP

第四讲 彦王宗的“八备” 我国历史上第一篇正式的翻译专论，是隋朝名僧彦王宗写的《辨证论》。 “八备”说： 《辨证论》在中国古代译论史上的最大贡献，是提出了“八备”说，即彦王宗认为一个合格的翻译者必须具备的八项条件： 诚心爱法，志愿益人，不惮久时，其备一也；将践觉场，先牢戒足，不染讥恶，其备二也；筌(quan)晓三藏，义贯两乘（sheng），不苦暗滞，其备三也；旁涉坟史，工缀典词，不过鲁拙，其备四也；襟抱平恕，器量虚融，不好专执，其备五也；耽于道术，淡于名利，不欲高衒(xuan)，其备六也；要识梵音，乃闲正译，不坠彼学，其备七也；薄阅苍雅，粗谙篆隶，不昧此文，其备八也。 解释： “八备”说中第一、二、五、六条，都是注重翻译家的人格修养其余则为老生常谈。 第一条要求忠于佛法，立志帮助别人，不怕辛苦费时； 第二条要求遵守戒律，不招致非议； 第五条要求气度宽和，谦虚，不武断； 第六条要求埋头研究道术，自甘寂寞，不想出风头； 第三条要求博览佛教诸典，通晓其义旨，消除暧昧不清的问题； 第四条要求旁涉中国经史，加强文学修养，不使译笔生硬； 第七条要求精通梵文，熟悉正确的翻译方法，不损害原著的义理； 第八条要求基本掌握中国文字训诂[1]之学，精通本土文字。 [1] 训诂xùngǔ [explanations of words in ancient books;gloss;glossary;commentary work on classics] 解释古文字义 意义：彦王宗在我国译论史上最早较全面地论述了翻译活动的主体——翻译者本身——的问题，可谓“深探本源”（梁启超）。 * * *