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公务员道德经学习材料 古代官德成为培训的“必修课”，在我国干军队 伍治理中可谓史无前例，这引来了社会各界的热议。 无须置疑，当下中国社会呈现了品德滑坡。在这 种景遇下，增强对引领社会品德风气的干部进行德的 教育，的确十分需要也十分主要。然则，要求干部进 修古代官德能否为最佳选择呢？ 我感觉，增强对干部进行德的教育，主要的是学 好〈〈为人民效劳》。众所周知，〈〈为人民效劳》是毛 泽东1944年9月8日在中心戒备团悲悼张思德的会上 所作的有名讲演。它虽然很短，只要 800多字，却通 篇闪烁着伟大的思维光辉。毛泽东在讲演中，高度地 归纳综合了党和戎行的主旨：“我们的共产党和共产 党所指导的八路军、新四军，是革命的步队。我们这 个步队完满是为着解放人民的，是彻底地为人民的好 处任务的。”深入地阐释了共产党人的死活观：“人 老是要死的，但死的意义有分歧。中国古时分有个文 学家叫做司马迁的说过：’人固有一死，或重于泰山， 或轻于鸿毛。为人民好处而死，就比泰山还重；替 法西斯负责，替盘剥人民和压榨人民的人去死，就比 鸿毛还轻。”明白地提出了看待批判所应有的立场和 查验任务质量的规范：“由于我们是为人民效劳的， 所以，我们假如出缺点，就不怕他人批判指出。不论 是什么人，谁向我们指出都行。只需你说得对，我们 就矫正。你说的方法对人民有益处，我们就照你的办。 这些睿智和精辟的阐述，组成了 “为人民效劳”的高 尚精力，将共产党人的品德观、价值观提拔到了一个 新的境界。从此，“为人民效劳”成为我们党主旨的 高度归纳综合，并成为发动和凝集广阔人民与党同心 协力，英勇斗争，推进革命不时走向成功的精力旌旗。 新中国成立后，“为人民效劳”还成为各级党政机关 及其任务人员的举动指南，成为查验党员干部言行及 其任务的主要规范。可以说，《为人民效劳》是共产 党人的“品德经”。固然，在中国封建社会中有些关 于官德的谈吐，我们不否定它们的积极意义，但其内 在的深度、思维的境界要远远减色于毛泽东的〈〈为人 民效劳》。我们党的主旨是为人民效劳，党员干部的 举动指南也是为人民效劳，因而，德的教育培训理应 以《为人民效劳》为必读教材。 增强对干部进行德的教育，还要学好共产党人的 榜样。翻阅中国的封建社会史，的确有屈指可数的“清 官”，他们曾带给某一期间的庶民以微弱的但愿。但 是，真正将人民解救出水火之中、使国度完毕支离破 碎、为民族领上繁荣富强大路的，唯有中国共产党人。 这支由中华民族最优异的儿女构成的前锋队，自降生 那天起，就一直把完全彻底为人民、代表最广阔人民 的好处作为目的追求。他们中有在仇敌屠刀下和革命 战争中英勇献身的夏明翰、方志敏、刘胡兰、江竹筠、 董存瑞、黄继光等烈士，也有在普通岗亭与和平年月 因公殉职或鞠躬尽瘁的张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁 森、郑培民、杨善洲等榜样。他们的英雄豪举和贡献 精力逾越了前人、逾越了前史，进而使得我们党站在 了时代的品德高地上，还博得了最普遍最坚实的道义 支撑。在变革开放和开展社会主义市场经济的今日， 这些品德榜样依然是党员干部进修的典范。令人遗憾 和忧虑的是，有些党员干部降低了对本人的要求，做 人干事仅仅知足于守住品德底线；有的甚至丢弃了党 的主旨，以机谋私、贪污腐化、堕落蜕化，成为人民 的罪人。共产党员是进步前辈分子，国度干部是公事 人员，思维境界和品德水准理应高于古代的“清官” 因而，党员干部要学好共产党人的榜样，像他们那样, 坚决幻想信心，对峙和践行党的基本主旨，对峙一心 一意为人民效劳，永远做人民的公仆。